মহাভারত
আদিপর্ব
ভাষাংশ>মহাভারত >আদিপর্ব>অষ্টাদশাধিকশততম অধ্যায়, ঊনবিংশত্যাধিকশততম অধ্যায়
অষ্টাদশাধিকশততম অধ্যায়
পাণ্ডুর প্রতি মৃগরূপী মুনির সাপ
জনমেজয় কহিলেন, হে তপোধন! ব্যাসবরজনিত ধৃতরাষ্ট্র সন্তানগণের জন্ম ও তাহাদের
প্রত্যেকের নাম আনুপূর্ব্বিক আপনার নিকট শ্রবণ করিলাম। এক্ষণে পাণ্ডবদিগের
জন্মবৃত্তান্ত কীর্ত্তন করুন। আপনি দেবগণের অংশাবতরণ-বর্ণসময়ে কহিয়াছেন যে,
ইন্দ্রসম পরাক্রান্ত মহাত্মা পাণ্ডবগণ দেব-অংশে জন্মগ্রহণ করেন, এক্ষণে সেই
মহাত্মাদিগের জন্মবৃত্তান্ত সবিশেষ কীর্ত্তন করিয়া আমার অভিলাষ পূর্ণ করুন।
বৈশম্পায়ন
কহিলেন, মহারাজ! শ্রবণ করুন। একদা মৃগয়াবিহারী মহীপাল পাণ্ডু মৃগব্যালসেবিত
মহারণ্যমধ্যে ভ্রমণ করিতেছিলেন, এমত
সময়ে দেখিতে পাইলেন, একমৃগযূথপতি তথায় মৃগীর
সহিত ক্রীড়ারসে ব্যাপৃত রহিয়াছে। তিনি মৃগ ও মৃগকে একবারে প্রমত্ত দেখিয়া
তাহাদের উপর উপর্য্যুপরি পাঁচ বাণ নিক্ষেপ করিলেন। মহারাজ! ঐ মৃগ প্রকৃত মৃগ নহে,
মহাতেজাঃ এক ঋষিপুৎত্র; ঋষিতনয় ভার্য্যার সহিত মৃগরূপ পরিগ্রহ করিয়া পরমসুখে ক্রীড়া
করিতেছিলেন, পাণ্ডুর বজ্রসম শরাঘাতে ব্যাকুলেন্দিয় হইয়া তৎক্ষণাৎ ধরাতলে পতিত হইলেন
এবং আর্ত্তনাদসহকারে নানা বিলাপ করিয়া পাণ্ডুকে কহিলেন, ''মহারাজ! যাহারা নিতান্ত
কামক্রোধপরতন্ত্র, অত্যন্ত নির্ব্বোধ ও একান্ত পাপাসক্ত, তাহারাও ঈদৃশ বিষয়
নৃশংসাচরণে পরাঙ্মুখ হয়, তুমি পরম ধর্ম্মাত্মাদিগের অকলঙ্ক
কুলে জন্মগ্রহণ করিয়া এই দুষ্কর্ম্ম করিলে! রাজন! তর্কবাদ দ্বারা বিধির নাশ হয় না,
কিন্তু বিধির দ্বারা তর্কবাদ নষ্ট হইবা থাকে, অতএব বিধিবিরুদ্ধ কার্য্যে হস্তক্ষেপ
করা ভবাদৃশ প্রজ্ঞলোকের কর্ত্তব্য নহে।'' পাণ্ডু কহিলেন, ''রাজাদিগের শত্রুবধ যেমন
কর্ত্তব্য, মৃগবধও সেইরূপ কর্ত্তব্য; প্রচ্ছন্ন বা প্রকাশ্যই হউক, মৃগ পাইলেই
বধ করিবে! দেখ, মহর্ষি আগস্ত্য যজ্ঞানুষ্ঠানজন্য মৃগয়া করিয়াছিলেন। মৃগবসা দ্বারা
তাঁহার হোমকার্য্য নির্ব্বাহ হইয়াছিল, অতএব আমাকে আর বৃথা তিরস্কার করিও না।'' মৃগ
হইল, রাজন! যাহা কহিলেন, যথার্থ বটে, কিন্তু ব্যসনসময়ে শত্রুর উপর শর-নিক্ষেপ
করা প্রজ্ঞালোকের কর্ত্তব্য নহে; ন্যয়যুদ্ধেই শত্রুবধ করিবার বিধি প্রদান করিয়াছেন।'
পাণ্ডু কহিলেন, ''মত্ত, ভূত, বা পলায়িত শত্রুকে বধ করাই অবিধেয়, কিন্তু ভবাদৃশ মৃগ
বধ করা কোনক্রমেই অবিধেয় নহে।'' মৃগ কহিল, ''মহারাজ! তুমি আমাকে যে মৃগভ্রমে বধ
করিয়াছ, তাহাতে তোমাকে দোষ দিতে পারি না, কিন্তু আমার বিহার-বিরতিকাল প্রতিক্ষা করা
তোমার অবশ্যই উচিত ছিল। কোন ভদ্রলোক অসময়ে ইন্দ্রিয়াসক্ত মৃগকে বধ করিয়াছে? হে
রাজেন্দ্র! আমি পুরুষার্থফললিপ্সু [পুৎত্রকামী] হইয়া এই মৃগীতে আসক্ত হইয়াছিলাম,
তুমি আমাকে তদ্বিষয়ে নিতান্ত নিরাশ ও একান্ত বঞ্চিত করিলে, মহারাজ! তুমি
অনিন্দ্যকর্ম্মা পৌরবদিগের নির্ম্মল কুলে জন্মিয়াছ, তোমার এতাদৃশ নৃশংস,
লোকবিগর্হিত, অস্বর্গ্য [স্বর্গবিরধী], অযশস্কর, অধর্ম্মিষ্ঠ, কর্ম্ম করা কোনক্রমেই
সঙ্গত ও উচিত হয় নাই। তুমি শাস্ত্রজ্ঞ ধর্ম্মার্থতত্ত্বজ্ঞ ও
রতিকোবিদ[কামকলানিপুণ]; তোমার ঈদৃশ দুষ্কর্ম্ম করা অত্যন্ত অবিধেয় হইয়াছে। হে
পার্থিবেন্দ্র! নৃশংসাচারী পাপপরায়ণ ধর্ম্মার্থকামবিহীন দুরাচারগণের দণ্ডবিধান করা
তোমার কর্ত্তব্য, তাহা না করিয়া এই অসদনুষ্ঠানে প্রবৃত্ত হইয়া স্বয়ংই দণ্ডার্হ
হইলে। হে নরনাথ! আমি ফলমুলাহারী অরণ্যবাসী নিরপরাধ মুনি, মৃগবেশ ধারণ করিয়া বিহার
করিতেছিলাম, আমাকে মারিয়া তুমি কি দুষ্কর্ম্ম করিলে! হে রাজন! তুমি যেমন আমাকে
ভার্য্যার সহিত অপবিত্র সময়ে বধ করিলে, আমি শাপ দিতেছি, তোমারও ঈদৃশ অপবিত্র সময়ে
মৃত্যু হইবে। আমি তপোনিরত মুনি, আমার নাম কিন্দম, আমি লোকলজ্জাভয়ে
মৃগরূপধারণপূর্ব্বক গহন বনে আসিয়া এই মৃগীতে আসক্ত হইয়াছিলাম, তুমি আমাকে ব্রাহ্মণ
বলিয়া জানিতে পার নাই। মৃগভ্রমেই আমার উপর শরনিক্ষেপ করিয়াছ, এ নিমিত্ত তোমার
ব্রহ্মহত্যার পাপ হইবে না, কিন্তু সঙ্গমসময়ে আমাকে বধ করাতে তোমার যে পাপ হইয়াছে,
তাহার ফল অবশ্যই তোমাকে ভোগ করিতে হইবে। তুমি যে সময়ে স্ত্রীসংসর্গ করিবে, সেই সময়ে
তোমার মৃত্যু হইবে। তুমি যে পত্নীর সইত সংসর্গ করিয়া কালগ্রাসে পতিত হইবে, তিনি
ভক্তিভাবে তোমার সহগামিনী হইবেন। হে রাজন! তুমি যেমন সুখের সময়ে আমাকে দুঃখ দিলে,
সেইরূপ তোমাকেও সুখকালে দুঃখ পাইতে হইবে।
হে কুরুবংশাবতংস জনমেজয়! মৃগরূপধারী মুনি
পাণ্ডুকে এই প্রকার শাপ প্রদান করিয়া প্রাণত্যাগ করিলেন। নরপতি পাণ্ডু তদ্দর্শনে
সাতিশয় দুঃখিত হইলেন।
ঊনবিংশত্যাধিকশততম
অধ্যায়
পাণ্ডুর নির্ব্বেদ
বৈশম্পায়ন
কহিলেন, মহারাজ! পাণ্ডু স্বীয় বান্ধবের ন্যায় সেই মৃগরূপী তপোধনকে পরিত্যাগ করিয়া
দুঃখিতচিত্তে ভার্য্যার সহিত নানাপ্রকার বিলাপ ও পরিতাপ করিতে লাগিলেন। তৎকালে
তাঁহার মনোমধ্যে উদয় হইল যে, যথেচ্ছাচারী দুরাত্মারা সদ্বংশে জন্মগ্রহণ করিলেও আপন
কর্ম্মদোষে অশেষ দুর্গতি ভোগ করে। শুনিয়াছি, আমার পিতা পরম ধর্ম্মাত্মর ঔরসে
জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন, তিনি নিতান্ত কামপরায়ণতাপ্রযুক্ত বাল্যকালেই কালগ্রাসে পতিত
হইয়াছেন। বাচংযম [সংযতবাক–যিনি
কখন মিথ্যা বলেন না] ভগবান্ কৃষ্ণদ্বৈপায়ন সেই
কামাত্মা নরপতির ক্ষেত্রে আমাকেই উৎপাদন করিয়াছেন। হায়! সেই মহাত্মার পুৎত্র হইয়াও
দুর্ব্বুদ্ধিক্রমে অতি গর্হিত মৃগয়া-ব্যসনের নিমিত্ত বনে বনে ভ্রমণ করিতেছি।
সম্প্রতি ব্যাসপ্রণীত সুবৃত্তির অনুবর্ত্তী হইয়া মোক্ষধর্ম্ম আচরণ করিব, যেহেতু,
সংসার-বন্ধন অপেক্ষা ক্লেশকর আর কিছু নাই। আমি অদ্যাবধি কঠোর তপস্যায় মনোনিবেশ
করিব। ভার্য্যা ও অন্যান্য বন্ধুবান্ধবগণ পরিত্যাগ করিয়া একাকী আশ্রমে আশ্রমে
পরিভ্রমণ করিব। ইষ্টানিষ্ট পরিত্যাগপূর্ব্বক ধূলিধূসরিতকলেবর হইয়া শূন্যগৃহে বা
বৃক্ষমূলে শয়ন করিয়া থাকিব। কি শোক, কি হর্ষ, কিছুরই বশংবদ [বাধ্য] হইব না। নিন্দা ও
প্রশংসা উভয়কেই সমান জ্ঞান করিব। কাহারও আশীর্ব্বাদ বা নমস্কার-গ্রহণেচ্ছু হইব
না। সুখদুঃখের বশীভূত হইব না, কাহাকেও উপহাস বা ভ্রূকুটি প্রদর্শন করিব না। সর্ব্বদা
প্রসন্নবদন ও সর্ব্বভূতের হিতকার্য্যে তৎপর থাকিব। কি স্থাবর, কি জঙ্গম, কাহারও
হিংসা করিব না। সকল প্রাণিগণকে আপনার সন্তানের ন্যায় দেখিব। জীবনধারণের নিমিত্ত
বৃক্ষ-সকলের নিকট ভিক্ষা চাইব। যদি তাহারা ভিক্ষা না দেয়, তবে এককালে পাঁচজন
গৃহস্থের বাটীতে, ঊর্দ্ধসংখ্যা দশজনের গৃহে ভিক্ষা করিব। তাহাতে যাহা প্রাপ্ত হইবে,
অতি অল্প হইলেও তদ্দারাই জীবনধারণ করিব। অধিক লাভের আশয়ে দশ গৃহের অধিক স্থলে
ভিক্ষা করিব না। যে দিবস দশ গৃহে ভিক্ষা করিয়াও কিছুই পাইব না, সেদিন উপবাস করিয়া
থাকিব। ক্ষতি ও লাভ সমান জ্ঞান করিব। বাষ্পবারি দ্বারা এক বাহু সিক্ত করিয়া অন্য
বাহুতে চন্দন-লোপন করিব। কি মঙ্গল, কি অমঙ্গল কিছুই চিন্তা করিব
না। কোন মাঙ্গলিক ক্রিয়ার আনুষ্ঠান করিব না। ধর্ম্মার্থলিপ্সা পরিত্যাগ করিব। সকল পাপ হইতে বিমুক্ত হইব। সমুদয় বন্ধন অতিক্রম
করিব। কাহারও বশীভূত হইব না। স্বীয় অভিলাষ পূর্ণ করিবার নিমিত্ত নিস্তেজ লোকের মত
কাহারও সেবা করিব না; কারণ, উপাসনা দ্বারা বশীভূত লোকের নিকট হইতে অতি
সম্মানপূর্ব্বক স্বাভিলাষিত দ্রব্য লাভ করিলেও
শ্ববৃত্তি [পরাধিনবৃত্তি–কুক্কুভবৃত্তি] অবলম্বন করা হয়। ফলতঃ এক্ষণে আমার এই
স্থিরনিশ্চয় যে, অতি অকিঞ্চিৎকর অচিরস্থায়ী বিষয়ভোগসুখে এককালে জলাঞ্জলি
প্রদানপূর্ব্বক মুক্তিপথ অবলম্বন ও মাসিক ভূমানন্দ অনুভব করিয়া চরমে নির্ব্বাণ লাভ
করিবে।
পাণ্ডু সাতিশয়
দুঃখিত-চিত্তে এই প্রকার বিলাপ করিয়া কুন্তী ও মাদ্রীর দিকে চাহিয়া কহিলেন, ''তোমরা
হস্তিনানগরে গমনপূর্ব্বক কৌশল্যা, বিদুর, সবান্ধব রাজা ধৃতরাষ্ট্র, আর্য্যা
সত্যবী, ভীষ্ম, রাজপুরোহিতগণ, সোমপায়ী শংসিতব্রত [কঠোর সংযমী] মহাত্মা ব্রাহ্মণগণ ও
অস্মদাশ্রিত পৌরবদিগকে অনুনয় করিয়া এই কথা কহিবে যে, পাণ্ডু রাজ্যাশ্রম পরিত্যাগ
করিয়া সন্ন্যাসধর্ম্ম গ্রহণ করিয়াছেন, আর গৃহে আসিবেন না।'' স্বামীর বনবাসে একান্ত
অভিলাষ জানিয়া কুন্তী ও মাদ্রী তৎকালোচিত বিনয়বচনে কহিলেন, ''মহারাজ! সন্ন্যাসশ্রম
ব্যতীত অন্যান্য আশ্রম আছে, যাহাতে সস্ত্রীক হইয়াও ধর্ম্মাচরণ করিতে পারা যায়; আপনি
তাহার মধ্যে কোন আশ্রম আশ্রয় করিয়া আমাদিগের সহিত তপস্যা করুন; পরিশেষে কলেবর
পরিত্যাগপূর্ব্বক স্বর্গে গমন করায় তথায় আধিপত্য করিতে পারিবেন। আমরাও আপনার সহিত
ইন্দ্রিয়গ্রাম-সংযমনপূর্ব্বক ভোগাভিলাষে জলাঞ্জলি প্রদান করিয়া ভর্ত্তৃলোকপ্রাপ্তির
আশয়ে কঠোর তপস্যা করিব। আর যদি আপনি তাহা না করিয়া নিতান্তই আমাদিগের পরিত্যাগ
করেন, তাহা হইলে অদ্যই আমরা প্রাণপরিত্যাগ করিব সন্দেহ নাই।''
কুন্তী-মাদ্রীসহ পাণ্ডুর বানপ্রস্থ
পাণ্ডু
কহিলেন, ''যদি তোমাদের আমার সঙ্গে বাস করিয়া তপস্যা করিতে নিতান্তই বাসনা হইয়া
থাকে, তবে অদ্যাবধি গ্রাম্যসুখ পরিত্যাগ, বল্কলধারণ, ফলমূল ভক্ষণ, উভয় সন্ধায় হোম ও
স্নান, চীর [জীর্ণবস্ত্র], চর্ম্ম [অজিন–মৃগচর্ম্ম বা ব্যাঘ্রচর্ম্ম] ও জটাধারণ,
শীতবাতাতপক্লেশ সহ্য, ক্ষুৎপিপাসায় অনবধান, ইন্দ্রিয়সংযমন এবং বন্যফল, জল ও মন্ত্র
দ্বারা দেবগণ ও পিতৃগণের তর্পণ করিয়া দুশ্চর তপোনুষ্ঠান দ্বারা শরীর শুষ্ক করিতে
থাক। কি বানপ্রস্থগণ, কি আত্মীয়বান্ধবগণ, কি অন্যান্য গ্রামবাসিগণ, কাহারও সহিত
সাক্ষাৎকার বা কাহারও কোন অপ্রিয়াচরণ করিবে না; এইরূপে কঠোর আরণ্যশাস্ত্র- বিধান
অবলম্বনপূর্ব্বক যাবজ্জীবন কালযাপন করিবে।''
মহারাজ পাণ্ডু ভার্য্যাদ্বয়কে এই
কথা বলিয়া চূড়ামণি, নিষ্ক, অঙ্গদ, কুণ্ডল, মহামূল্য বাসন ও স্ত্রীদিগের আভরণ প্রভৃতি
সমুদয় দ্রব্য বিপ্রগণকে প্রদানপূর্ব্বক কহিলেন, "আপনারা হস্তিনাপুরে গমন করিয়া
কহিবেন যে, পাণ্ডু বনে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করিয়াছেন, আর তথা হইতে প্রত্যাগমন করিবেন
না।'' তাঁহাদিগকে এই প্রকার আদেশ করিয়া নরপতি পাণ্ডু অর্থ, কাম, রতি, সুখ প্রভৃতি
সমুদয় পরিত্যাগপূর্ব্বক পত্নীদ্বয় সমভিব্যাহারে লইয়া তথা হইতে প্রস্থান করিলেন।
অনুচর ও পরিচারকগণ তাঁহার বিবিধ করুণবাক্যশ্রবণে সাতিশয় বিষণ্ণ হইয়া উচ্চৈঃস্বরে
হাহাকার করিতে লাগিল। পরে তৎপ্রদত্ত সমুদয় ধনগ্রহণপূর্ব্বক অশ্রুপূর্ণ-নয়নে
হস্তিনানগরে গমন করিয়া মহারাজ ধৃতরাষ্ট্রের সমীপে সমুদয় বৃত্তান্ত আনুপূর্ব্বিক
বর্ণন করিল। ভূপতি ধৃতরাষ্ট্র তাহাদের মুখে পাণ্ডুর বনবাস-বৃত্তান্ত শ্রবণ করিয়া
একান্ত বিষন্নমনাঃ হইয়া আহার, বিহার, শয়ন প্রভৃতি সমুদয় সুখ পরিত্যাগপূর্ব্বক
দিনযামিনী কেবল চিন্তাসাগরে নিমগ্ন রহিলেন।
এদিকে মহীপতি
পাণ্ডু কেবল বন্য ফল-মূলমাত্র আহার দ্বারা কথঞ্চিৎ জীবন-ধারণ করিয়া
পত্নীদ্বয়-সমভিব্যাহারে নাগশত-নামা পর্ব্বতে উপস্থিত হইলেন। তৎপরে নাগশত হইতে
চৈত্ররথ, তথা হইতে কালকূট, তথা হইতে হিমালয় ও হিমালয় হইতে গন্ধমাদন পর্ব্বতে গমন
করিলেন। পাণ্ডু-নৃপতি মহাভূত, সিদ্ধ ও পরমর্ষিগণ কর্ত্তৃক রক্ষিত হইয়া
সমবিষমস্থলে [সুগম-দুর্গম বা বন্ধুর–নতোন্নত-উচ্চনীচ–সমান-অসমান] বাসকরতঃ একস্থান
হইতে স্থানান্তরে গমন করিতে লাগিলন। তদনন্তর তিনি গন্ধমাদন হইতে ইন্দ্রদ্যুম্ন
সরোবরে ও তথা হইতে হংসকূটে গমন করিলেন। পরে হংসকূট অতিক্রম করিয়া শতশৃঙ্গে
গমনপূর্ব্বক তথায় অনন্যমনাঃ হইয়া তপস্যা করিতে লাগিলেন।