১. আলাপের বিস্তৃত অনুসারে
২. প্রকৃতি হিসাবে

• আওচার আলাপ: এটি ক্ষুদ্র ও শিথিল আলাপ। রাগের মূল রূপ প্রকাশের জন্য বা পরিচয় দানের জন্য এইরূপ আলাপ করা হয়। এই প্রকার আলাপে বিশালতা নেই। এতে শুধু মাত্র রাগের পরিচয় দর্শিত হয়। এতে কোন কঠোর নিয়মানুবর্তিতার প্রয়োজন হয় না। ধ্রুপদ, খেয়াল, অথবা বাদ্যযন্ত্রে গৎ বাজানোর শুরুতে এই আলাপ পরিবেশন করা হয়।
• বন্ধান আলাপ: বন্দেজী তান দ্বারা এই আলাপ আরম্ভ হয় বলে, একে বন্ধান আলাপ বলে। কোনো কোনো ঘরাণায় এই আলাপ স্থায়ীতে ব্যবহৃত হয়। এতে প্রথমে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র তান পরে বড় বড় তান ব্যবহৃত হয়ে থাকে।
• কয়েদ আলাপ: এই আলাপে এক-একটি স্বরকে কয়েদ করে বা ওই স্বরকে কেন্দ্র করে তান গীত বা বাদিত হয়ে থাকে। প্রথম দিকে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র তান পরে বড় বড় তানে এই আলাপ এগিয়ে চলে। এই কেন্দ্রীয় স্বর কখনো রাগের বাদী স্বর বা ষড়্‌জ হয়ে থাকে।
• বিস্তার আলাপ: এই আলাপ মুক্তভাবে সাধিত হয়। কোন প্রকার বন্ধন বা শর্ত ছাড়া মুক্তভাবে রাগের রূপকে বিভিন্নভাবে প্রকাশ করা হয়।

• আওচার + বন্ধান
• আওচার + কয়েদ
• আওচার + বিস্তার
• বন্ধান + কয়েদ
• বন্ধান + বিস্তার
• কয়েদ + বিস্তার

• গৌড় বা গৌড়হার বাণী: এই আলাপে অলঙ্কার ব্যবহার হয় না। মীড়, আশ বা সুঁত্ এই আলাপের প্রধান শর্ত। এই আলাপ গৌড়দেশে প্রচলিত ছিল বলে এর এরূপ নামকরণ করা হয়েছে।
• ডাগর বাণী: এই আলাপ কিঞ্চিৎ বক্রগতির হয়ে থাকে। এতে কিছু কিছু অলঙ্কার প্রযুক্ত হয়ে থাকে। এবং মীড়, আশ, জমজমা’র ব্যবহার পরিলক্ষিত হয়।
• নওহার বাণী : এতে প্রচুর পরিমাণে অলঙ্কার প্রযুক্ত হয়ে থাকে। যন্ত্র সঙ্গীতের জন্য এই আলাপ অত্যন্ত উপযোগী। মূলত সঙ্গীতের অদ্ভুত রস এই আলাপে ভালোভাবে বিকশিত হয়। সিংহের গতির সাথে এই আলাপের গতির তুলনা করা হয়। এবং এই গতির কারণেই এর এরূপ নামকরণ করা হয়েছে।
• খাণ্ডার বাণী : অলঙ্কারই এই আলাপের প্রধান বিষয়। এর যাবতীয় অলঙ্কার গমকযুক্ত হয়। সাধারণত মধ্য ও দ্রুত লয়ে এই আলাপ প্রযুক্ত হয়। বীর ও অদ্ভুত রস এই আলাপের প্রধান বিষয়। ধারণা করা হয় কান্দাহার অঞ্চলে এই আলাপ প্রচলিত হয়েছিল।

১. বিলম্বিত  
২. মধ্  
৩. দ্রুত 
৪. ঝালা  
৫. ঠোক  
৬. লড়ি
৭. লড়্গুথাও    
৮. লড়্লপেট   
৯. পরণ
১০. সাথ  
১১. ধুয়া 
১২. মাঠা 
১৩. পরমাঠা

• ভারতীয় সঙ্গীতকোষ। শ্রীবিমলাকান্ত রায়চৌধুরী। কথাশিল্প প্রকাশ। বৈশাখ ১৩৭২।