• শ্রাব্যশব্দ: মনুষ্য জাতি স্বাভাবিক শ্রবণক্ষমতার বিচারে যে সকল শব্দ শুনতে পারে।
  • যৌগিক ধ্বনি: একাধিক ধ্বনির সমন্বয়ে সৃষ্ট এবং তা একক ধ্বনি হিসেবে শোনা যায়।
    • সুখশ্রাব্য ধ্বনি: যে ধ্বনি মানুষের মনকে মোহিত করে এবং সুখানুভুতিতে অভিষিক্ত করে, তাকেই বলা হয় আনন্দদায়ক মধুর ধ্বনি বা সুখশ্রাব্য ধ্বনি। এর বাইরের সকল ধ্বনি কর্কশ বা কোলহল।
      • সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনি: সঙ্গীতে ব্যবহার করা হয় এবং সুখশ্রাব্য ধ্বনি। এই ধ্বনিকে যখন সঙ্গীতের অত্যাবশ্যকীয় উপকরণ হিসেবে গ্রহণ করা হয়, তখনই তা হয়ে উঠে সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনি।

• ত্রিকোণাকার তরঙ্গ: এই জাতীয় তরঙ্গের মূল তরঙ্গরূপ থাকে সাইন। কিন্তু এর সাথে উপধ্বনি মিলিত হয়ে তরঙ্গরূপ পরিবর্তিত হয়ে ত্রিকোণাকার রূপ ধারণ করে। তাই এই বিশেষরূপটিকে ত্রিকোণোকার তরঙ্গ (triangle wave) বলা হয়। বাঁশি, হুইসেল-সহ  বহু বাদ্যযন্ত্রে এই জাতীয় তরঙ্গ তৈরি করে। নিচে এর নমুনা দেখানো হলো-
                      
• বর্গাকার তরঙ্গ: এই জাতীয় তরঙ্গের মূল তরঙ্গরূপ থাকে সাইন। কিন্তু এর সাথে উপধ্বনি মিলিত হয়ে তরঙ্গরূপ পরিবর্তিত হয়ে বর্গাকার রূপ ধারণ করে। তাই এই বিশেষরূপটিকে বর্গাকার তরঙ্গ (Square wave) বলা হয়। ক্ল্যারিনেট, অর্গান, হার্প জাতীয় বাদ্যযন্ত্রে এই জাতীয় তরঙ্গ তৈরি করে। নিচে এর নমুনা দেখানো হলো-
                     
• করাতদন্তী তরঙ্গ: এই জাতীয় তরঙ্গের মূল তরঙ্গরূপ থাকে সাইন। কিন্তু এর সাথে উপধ্বনি মিলিত হয়ে তরঙ্গরূপ পরিবর্তিত হয়ে করাতের কর্তনপ্রান্তীয় রূপ ধারণ করে। তাই এই বিশেষরূপটিকে করাতদন্তী তরঙ্গ (Sawtooth wave) বলা হয়। বিভিন্ন ততযন্ত্র, ব্র্যাস, গিটার, হারমোনিকা ইত্যাদি যন্ত্রে এই তরঙ্গ তৈরি হয়। নিচে এর নমুনা দেখানো হলো-
                     

সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনির নান্দনিক বিশ্লেষণ
আগেই বলেছি- সকল একক কম্পাঙ্কের ধ্বনিই মৌলিক এবং তা সুরেলা। আর মৌলিক ধ্বনির সাথে অন্যান্য আরও কিছু ধ্বনি মিশ্রিত হলে, তা হয়ে উঠবে যৌগিক ধ্বনি। সুখশ্রাব্যতার বিচারে যৌগিক ধ্বনি হতে পারে সুশ্রাব্য বা কুশ্রাব্য। একটি যৌগিক ধ্বনি সুশ্রাব্য বা কুশ্রাব্য হবে, তার অনেকটাই নির্ভর করবে, শ্রোতার তাৎক্ষণিক মানসিক দশার উপর। পরম বেদনার মুহুর্তে অতি প্রিয় গান হয়ে উঠতে পারে কুশ্রাব্য। আবার পরম আনন্দ-ঘন মূহুর্তে তীব্র কোলাহলও হয়ে উঠতে পারে পরম রমণীয়।

এতসব শর্তকে এড়িয়ে আমরা যদি নির্ভেজালভাবে শুধুই সুশ্রাব্য ধ্বনির স্বাভাবিক আকর্ষণের কথা ভাবি, তাহলে প্রথমে সারিতে উঠে আসে সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনিসমূহ। সাধারণভাবে এই জাতীয় ধ্বনি মানুষের শ্রবণেন্দ্রিয়ে শুধু সুখবোধ জাগায় তাই নয়, মনকে আবেশিত করে এবং মোহিত করে। বহুবিধ ধ্বনির সংমিশ্রণে মৌলিক ধ্বনি যখন মোহিত করার গুণ লাভ করে তখন, মৌলিক ধ্বনিটি রঞ্জকগুণের অধিকারী হয়ে উঠে। এই গুণকেই বলা হবে শব্দরঞ্জকতা। তাই সাদামাটাভাবে বলা যায়, রঞ্জকগুণে গুণান্বিত যে কোনো যৌগিক ধ্বনিই হলো সঙ্গীতোপযোগী শব্দ। যেমন লাটিমের দ্রুত ঘোরার সময়ে উৎপন্ন বোঁ জাতীয় শব্দ বা ধনুকের গুণ টেনে ছেড়ে দেওয়ার পর উৎপন্ন শব্দকে কেউ বাদ্যযন্ত্রের পর্যায়ে ফেলবেন না। কিন্তু এই জাতীয় শব্দ যদি সমতরঙ্গ তৈরি করে শ্রবণেন্দ্রিয়ে সুখানুভূতির সৃষ্টি করে, তবে তা সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনি সৃষ্টি করবে, এমন কথা ভাবাই যায়। কিন্তু বাস্তবে আমরা সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনিকে আরও একটু উচ্চাসনে বসিয়ে থাকি। এই বিবেচনাটা করা হয় গানের বিচারে।

সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনির প্রধান বৈশিষ্ট্য হিসেবে যদি ধ্বনি রঞ্জকতাকে বিবেচনা করা তাহলে দেখা যায়, মৌলিক ধ্বনির ধ্বনিরঞ্জকতা কম। মৌলিক ধ্বনি অন্যান্য ধ্বনি-শ্রবণের বিড়ম্বনা থেকে মুক্ত থাকে, ফলে শুনতে খারাপ লাগে না। কিন্তু অন্য কোনো ধ্বনির সমন্বয় থাকে না বলে ধ্বনি রঞ্জকতার মান পায় না। উদাহরণ হিসেবে বলা যায় চিনি মিষ্টি, কিন্তু স্বাদের বিচারে তার স্বাদন-রঞ্জকতা কম। আবার পায়েস মিষ্টি, কিন্তু এর স্বাদন-রঞ্জকতা বেশি। মৌলিক ধ্বনি হলো- হলো শ্রবণেন্দ্রিয়ের বিচারে চিনির মতো মিষ্টি কিন্তু ধ্বনিরঞ্জকতার অভাবে তা সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনি হয়ে উঠে না।  শুধু ধ্বনিরঞ্জকতাই সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনি পূর্ণাঙ্গ সুখশ্রাব্য রূপ পায় না। এর সাথে আরও কিছু বিষয়কে বিবেচনায় রাখতেই হয়। যেমন, শব্দ-উচ্চতা (Loudness) শব্দবিজ্ঞানে বলা হয়-একটি শব্দ তরঙ্গের আকার বড় হলে, শব্দ জোরালো শোনায়। আর তরঙ্গ দৈর্ঘ্য ছোট হলে শব্দ আস্তে শোনা যায়। সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনির শব্দ-উচ্চতার কারণে আনন্দদায়ক গুণের হেরফের ঘটে। এর জন্য প্রয়োজন পরিমিতবোধ। কানকে পীড়িত করে এমন সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনি মনকে মোহিত করার পরিবর্তে বিরক্তি উৎপাদন করতে পারে। আবার প্রায় শোনাই যায় না এমন সঙ্গীতোপযোগী ধ্বনি আনন্দ প্রদান করে।