কবি মনে করেন, পরমাত্মা তাঁরই অন্তরে থেকে- যেন 'পাওয়া না-পাওয়া'র লুকোচুরি খেলায় মেতে রয়েছেন। মানুষ যখন বাইরের চোখ দিয়ে বাইরের জগৎ দেখে, তখন সে তার চোখের পাতা দেখতে পায় না। কারণ চোখের পাতা চোখের অংশ হয়ে বিরাজ করে। তেমনি অন্তরের সাথে পরমাত্মা এমন ভাবে মিশে থাকেন যে, আপন মনোলোকের খবর জানার চেষ্টা করলেও- তার সাথে মিশে থাকা পরমাত্মার সন্ধান পাওয়া যায় না।
মানুষ তার সাধারণ ভাবনা ও সংস্কারের বশে ভাবে, পরমস্রষ্টা রয়েছেন দূর আকাশের গোপনলোকে কিম্বা বনে প্রান্তরে। অথচ তিনি ঘুমঘোরে লুকিয়ে থাকেন প্রতিটি মানুষের অন্তরে। এই সাধারণ ভাবনার গণ্ডী পেরিয়ে, বাইরের জগতে তাঁর সন্ধান না পেয়ে কবি যখন তাঁর মনের ঘরে ফিরে আসেন, তখন তিনি অনুভব করেন- পরমাত্মা তাঁরই অন্তরের গভীরে সদা জাগ্রত হয়ে বিরাজ করছেন। তিনি জীবাত্মারূপী কবির প্রত্যাশ্যাতে যেন জেগে থাকেন। তারপরেও যতই তাঁরে কবি ডাকেন, ততই তিনি লুকোচুরির চোর হয়ে তাঁর বুকের গভীরে লুকিয়ে পড়েন। স্রষ্টার অন্বেষণে কবি তাঁকে অনুভব করেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি যেন অধরাই থেকে যান।
রেকর্ড: টুইন [সেপ্টেম্বর ১৯৩৭ (ভাদ্র-আশ্বিন ১৩৪৪)। এফটি ১২০৯৭।
শিল্পী: মোহনলাল সুকুল (শুল্কা)। সুর: সুবল দাশগুপ্ত। এর জুড়ি গান: অনাদরে স্বামী পড়ে আছি আমি [তথ্য]
- বিষয়াঙ্গ: ধর্মসঙ্গীত। সাধারণ, অন্বেষণ
- সুরাঙ্গ: স্বকীয়
- তাল: কাহারবা
- গ্রহস্বর: সা