বিষয়: রবীন্দ্রসঙ্গীত।
গান সংখ্যা:
শিরোনাম:
আজি আঁখি জুড়ালো হেরিয়ে
পাঠ
ও পাঠভেদ:
- গীতবিতান (বিশ্বভারতী,
কার্তিক ১৪১২)-এর
পাঠ:
প্রেম : ৩৫০
আজি আঁখি জুড়ালো হেরিয়ে
আহা আঁখি জুড়ালো হেরিয়ে
মনোমোহন মিলনমাধুরী, যুগলমুরতি॥
ফুলগন্ধে আকুল করে, বাজে বাঁশরি উদাস স্বরে,
নিকুঞ্জ প্লাবিত চন্দ্রকরে-
তারি মাঝে মনোমোহন মিলনমাধুরী, যুগলমুরতি॥
আনো আনো ফুলমালা, দাও দোঁহে বাঁধিয়ে।
হৃদয় পশিবে ফুলপাশ, অক্ষয় হবে প্রেমবন্ধন,
চিরদিন হেরিব হে মনোমোহন
মিলনমাধুরী, যুগলমুরতি॥
তথ্যানুসন্ধান
-
ক. রচনাকাল ও স্থান: ১২৯৫-৯৬ প্রেম
বঙ্গাব্দের মধ্যকার সময়ে এই
গানটি রচিত হয়। এই বিচারে
গানটি রবীন্দ্রনাথের
২৭ বৎসর বয়সের রচনা।
- খ.
প্রকাশ ও গ্রন্থভুক্তি:
- গ্রন্থ
- গানের
বহি ও বাল্মীকি প্রতিভা (আদি ব্রাহ্মসমাজ যন্ত্র ১৩০০)। বিবিধ ৩৪। মিশ্র মূলতান-কাওয়ালি।
-
গীতবিতান
-
দ্বিতীয় খণ্ড,
দ্বিতীয় সংস্করণ (বিশ্বভারতী ১৩৪৮)
-
অখণ্ড সংস্করণ, তৃতীয় সংস্করণ
(বিশ্বভারতী ১৩৮০)।
প্রেম (প্রেম
বৈচিত্র্য-৩২১)
পর্যায়ের
৩৫০
সংখ্যক গান।
-
মায়ার খেলা
-
রবীন্দ্রগ্রন্থাবলী (হিতবাদী
১৩১১)
-
স্বরবিতান অষ্টচত্বারিংশ
(৪৮, মায়ার খেলা)
খণ্ডের (আষাঢ়
১৪১৩
বঙ্গাব্দ)
বাণী অংশ :
২৮। স্বরলিপি অংশ :
১২৫-১২৭।
- স্বরলিপি-গীতিমালা (১৩০৪ বঙ্গাব্দ)। মিশ্র মূলতান-ঢিমেতেতালা।
- পরিবেশনা
- যোগাযোগ,
নাট্যরূপ (২৩ ডিসেম্বর ১৯৩৬
খ্রিষ্টাব্দ)।
- গ.
সঙ্গীত বিষয়ক তথ্যাবলী:
-
স্বরলিপি ও স্বরলিপিকার: জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর।
[স্বরলিপি-গীতিমালা
(১৩০৪ বঙ্গাব্দ)]
[
জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর
-কৃত
রবীন্দ্রসঙ্গীতের তালিকা]
[স্বরলিপি]
- সুর ও তাল:
-
স্বরবিতান অষ্টচত্বারিংশ
(৪৮, মায়ার খেলা)
খণ্ডের (আষাঢ়
১৪১৩
বঙ্গাব্দ)
গৃহীত গানটির
স্বরলিপিতে তাল হিসেবে বিলম্বিত ত্রিতালের নাম উল্লেখ করা হলেও এতে কোন
রাগপরিচয়ের উল্লেখ নেই।
[বিলম্বিত ত্রিতাল
তালে নিবদ্ধ রবীন্দ্রসঙ্গীতের তালিকা]
-
রাগ : পিলু। [রবীন্দ্রসঙ্গীতে
রাগ-নির্ণয়। ভি.ভি. ওয়াঝলওয়ার। রবীন্দ্রনাথের প্রেমের গান।
সংগীত-শিক্ষায়তন। বৈশাখ ১৩৯০। পৃষ্ঠা : ৭২]
-
রাগ:
ভীমপলশ্রী-মূলতান। তাল: ত্রিতাল
[রবীন্দ্রসংগীত : রাগ-সুর নির্দেশিকা
। সুধীর চন্দ। (প্যাপিরাস, ডিসেম্বর ২০০৬)। পৃষ্ঠা: ২৬]।
-
রাগ:
ভীমপলশ্রী-মূলতান। তাল: ত্রিতাল
। [রাগরাগিণীর এলাকায় রবীন্দ্রসংগীত, প্রফুল্লকুমার
চক্রবর্তী, পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য সংগীত আকাদেমী, জুলাই ২০০১। পৃষ্ঠা: ৫০।]
-
গ্রহস্বর: জ্ঞা।
-
লয়: মধ্য।