কবি তাঁর জীবন-দর্শনের মধ্য দিয়ে অনুভব করেছেন- মহান বিষ্ণুর কল্যাণে এই মহাবিশ্বে যা কিছুর উদ্ভব হয়, তার কোনো কিছুই হারিয়ে যায় না। অবোধ মানুষ, তা বুঝতে না পেরে- পার্থিব মায়াময় প্রপঞ্চে হারিয়ে যাওয়া- বেদনার অন্ধ আবেগে বিলাপ করে। নারায়ণের (বিষ্ণু) মতই তাঁর ভুবন অসীম এবং চিরন্তন। তিনি সম্পূর্ণ বলেই জগৎ চির পূর্ণ হয়ে বিরাজ করে। সে পূর্ণ ভুবনে কিছু হারায় না বরং সবই তাঁর অসীম ভুবনের অংশ হয়ে রয়ে যায়।
কবি মনে করেন যা হারিয়ে যায়, তা নবতর রূপে ফিরে আসে। মায়াময় পৃথিবীতে যে ফল ধূলায় পড়ে বিনষ্ট হয়, সেই ফল থেকেই জন্ম নেয় তরুণ তরু। সত্তার এই রূপান্তরের মধ্য দিয়েই হারিয়ে যাওয়া সব কিছই নব নব রূপে ফিরে আসে। সামগ্রিক অর্থে কবির ভাবনা- যা আমাদের দৃষ্টিতে হারিয়ে যায়, তা প্রকৃতপক্ষে মহাবিশ্বের বৃহত্তর অস্তিত্বধারার মধ্যেই থেকে যায়। প্রিয়জনের হারানোর বেদনায় অবোধ মানুষ বিলাপ করেন। মূলত পার্থব জগৎ থেকে তাঁরা হারিয়ে যান বটে, কিন্তু তাঁরা মৃত্যুর সীমানা পেরিয়ে নারায়ণের কাছে আশ্রয় নেন। কবি তাঁর জীবনর সার্বিক দর্শনের মধ্য দিয়ে যে উপলব্ধিতে উপনীত হয়েছেন, তাঁরই প্রতিফলন ঘটেছে এই গানে। তাই এই গানটি হয়ে উঠেছে বৈষ্ণবধারায় পরিপুষ্ট মরমী গান।
গ্রন্থ:
নজরুল-সংগীত সংগ্রহ [রশিদুন্ নবী সম্পাদিত। কবি নজরুল ইন্সটিটিউট। তৃতীয় সংস্করণ
দ্বিতীয় মুদ্রণ, আষাঢ় ১৪২৫। জুন ২০১৮। গান সংখ্যা ৬৪৩] এর জুড়ি গান ছিল: খেলিছ এ বিশ্ব লয়ে বিরাট শিশু আনমনে [নজরুল ইসলাম] [তথ্য]
- বিষয়াঙ্গ: ধর্মসঙ্গীত, সনাতন হিন্দুধর্ম। বৈষ্ণব। বিষ্ণু। বন্দনা
- সুরাঙ্গ: ভজন
- তাল: দাদরা
- গ্রহস্বর: সা