শ্রুতি সংখ্যা ও নাম | নাট্যশাস্ত্রে বর্ণিত ষড়্জগ্রামে শুদ্ধস্বর |
১. তীব্রা | |
২. কুমুদ্বতী | |
৩. মন্দা | |
৪. ছন্দোবতী | ষড়্জ (স) |
৫. দয়াবতী | |
৬. রঞ্জনী | |
৭. রক্তিকা | শুদ্ধ ঋষভ |
৮. রৌদ্রী | |
৯. ক্রোধা | শুদ্ধ গান্ধার |
১০. বজ্রিকা | |
১১. প্রসারিণী | |
১২. প্রীতি | |
১৩. মার্জনী | শুদ্ধ মধ্যম |
১৪. ক্ষিতি | |
১৫. রক্তা | |
১৬. সন্দীপিনী | |
১৭. আলাপিনী | পঞ্চম |
১৮. মদন্তী | |
১৯. রোহিণী | |
২০. রম্যা | শুদ্ধ ধৈবত |
২১. উগ্রা | |
২২. ক্ষোভিণী | শুদ্ধ নিষাদ |
শ্রুতি সংখ্যা ও নাম | নাট্যশাস্ত্রে বর্ণিত মধ্যম গ্রামের শুদ্ধস্বর | নাট্যশাস্ত্রে বর্ণিত ষড়্জ গ্রামের শুদ্ধস্বর |
১. তীব্রা | ||
২. কুমুদ্বতী | ||
৩. মন্দা | ||
৪. ছন্দোবতী |
মধ্যম |
ষড়্জ |
৫. দয়াবতী | ||
৬. রঞ্জনী | ||
৭. রক্তিকা |
পঞ্চম |
ঋষভ |
৮. রৌদ্রী | ||
৯. ক্রোধা |
গান্ধার |
|
১০. বজ্রিকা | ||
১১. প্রসারিণী |
ধৈবত |
|
১২. প্রীতি | ||
১৩. মার্জনী |
নিষাদ |
মধ্যম |
১৪. ক্ষিতি | ||
১৫. রক্তা |
|
|
১৬. সন্দীপিনী | ||
১৭. আলাপিনী |
ষড়জ |
পঞ্চম |
১৮. মদন্তী | ||
১৯. রোহিণী | ||
২০. রম্যা |
ঋষভ |
ধৈবত |
২১. উগ্রা |
|
|
২২. ক্ষোভিণী |
গান্ধার |
নিষাদ |
খ্রিষ্টীয় মতঙ্গ তাঁর বৃহদ্দেশী গ্রন্থে- ষড়্জ গ্রাম ও মধ্যম গ্রামকে সর্বলোকের উপযোগী বিবেচনা করে বলেছেন-
সমূহবাচিনৌ গ্রামৌ স্বর-শ্রুত্যাদিসংযুতৌ।মতঙ্গের মতে- সামবেদ থেকে জাত স্বরসমূহ থেকে ষড়্জ ও মধ্যম গ্রামের উৎপত্তি হয়েছে। উভয় গ্রামের মধ্যে প্রধান বা মুখ্য গ্রাম হচ্ছে ষড়জ গ্রাম। গ্রামের এই সাধারণ কাঠামোর উপর ভিত্তি করে আরোহণ ও অবরোহণের সূত্রে তৈরি হয়েছিল মূর্চ্ছনা।
যথা কুটুম্বিনঃ সর্ব একীভূতা বসন্তী হি।
সর্বলোকস্য স গ্রামো যত্র নিত্যং ব্যবস্থিতিঃ॥
অর্থাৎ সর্বলোকের রীতি অনুসারে কোন গ্রামে গৃহস্থ যেমন সর্বদাই তার পরিবারের সদস্যদের নিয়ে একত্রে বসবাস করে তেমনি সংগীতেও স্বর-শ্রুতি ইত্যাদির সমন্বয়কে গ্রাম বলে।