দিনাবসানের ঈঙ্গিত মৃত্যুর রূপকতায় উঠে এসেছে এই গানে। জীবনমৃত্যুর সন্ধিক্ষণে কবি পূরবীকে জীবনের সুর ও ছন্দের অবসানের বেদনায় দেখেছেন। কবি সূর্যকে অস্তাকাশে জীবনাবসানের চিতার আগুনরূপে কল্পনা  করেছেন। আবার মৃত্যুর অন্ধকার জগতের ওপারে যে অপার শান্তির জগত, তার ছায়াও দেখেছেন পূরবী রাগে।  তাই কবি পূরবীকে বন্ধুর মতো স্বাগত জানিয়েছেন। কবি মনে করেন মৃত্যুর মধ্য দিয়ে পার্থিব যন্ত্রণা অবসান ঘটে এবং পরপারের অপার শান্তির জগতের দ্বার খুলে যায়। যে মৃত্যুর প্রতীক্ষায় তিনি এতদিন অতিবাহিত করেছেন, পূরবী তারই বার্তা এনে দেয় অগ্রদূত হয়ে। তাই তিনি জীবনযাত্রা শেষে মৃত্যুর মধ্য দিয়ে অপার শান্তি ও সৌন্দর্যকে উপলব্ধি করার প্রেরণা পান পূরবীর সুরে। কবি উপলব্ধি করেছেন মৃত্যুর অন্ধকারময় সাগরে ওপারে রয়েছে অপার শান্তির পারাবার। মৃত্যুর অন্ধকার অবয়বের ভিতরে ফুটে উঠে সৌন্দর্যের চন্দ্রমুখ। তাই কবির কাছে পূরবী জীবনের শেষ বন্ধু।

• যাম যোজনায় কড়ি মধ্যম। গীতি-আলেখ্য। কলকাতা বেতার কেন্দ্র। ২২শে জুন ১৯৪০ খ্রিষ্টাব্দ (শনিবার ৮ আষাঢ় ১৩৪৭), সান্ধ্য অধিবেশন। ৬.৫৫-৭.৪৪। 
      সূত্র: বেতার জগৎ। ১১শ বর্ষ ১২শ সংখ্যা। ১৬ জুন, ১৯৪০। পৃষ্ঠা: ৬৫০-৬৫১

• প্রহর পরিচারিকা। গীত্ চিত্র। কলকাতা বেতার কেন্দ্র। ১১ অক্টোবর, ১৯৪১ খ্রিষ্টাব্দ (শনিবার ২৫ আশ্বিন। ১৩৪৮)। সময়: রাত ৭.৪৫-৮.২৯
      সূত্র: বেতার জগৎ। ১২শ বর্ষ ১৯শ সংখ্যা। ১ অক্টোবর, ১৯৪১। পৃষ্ঠা: ১০৫৮