• গীতবিতান অখণ্ড (বিশ্বভারতী, কার্তিক ১৪১২ )-এর পাঠ: পর্যায় পূজা ১। উপবিভাগ: গান ১।

কান্নাহাসির-দোল-দোলানো পৌষ-ফাগুনের পালা,
তারি মধ্যে চিরজীবন বইব গানের ডালা —
এই কি তোমার খুশি, আমায় তাই পরালে মালা           
         সুরের-গন্ধ-ঢালা?।

তাই  কি আমার ঘুম ছুটেছে, বাঁধ টুটেছে মনে,
খ্যাপা হাওয়ার ঢেউ উঠেছে চিরব্যথার বনে,
কাঁপে আমার দিবানিশার সকল আঁধার আলা!
এই  কি তোমার খুশি, আমায় তাই পরালে মালা           
       সুরের-গন্ধ-ঢালা?।

রাতের বাসা হয় নি বাঁধা দিনের কাজে ত্রুটি,
বিনা কাজের  সেবার মাঝে পাইনে আমি ছুটি।
শান্তি কোথায়  মোর তরে হায় বিশ্বভুবন-মাঝে,
অশান্তি যে আঘাত করে তাই তো বীণা বাজে।
নিত্য রবে প্রাণ-পোড়ানো গানের আগুন জ্বালা —
এই কি  তোমার খুশি, আমায় তাই পরালে মালা           
       সুরের-গন্ধ-ঢালা?।  

• পাণ্ডুলিপির পাঠ: রবীন্দ্রনাথের পাণ্ডুলিপির RBVBMS 111, ৭৮ পৃষ্ঠায় গানটি পাওয়া যায় [নমুনা]
• পাঠভেদ: পাণ্ডুলিপির পাঠের সাথে বর্তমানে প্রচলিত গীতবিতানের পাঠের সাথে চরণবিন্যাস ও শব্দবিন্যসের কিছু পার্থক্য আছে। যেমন—


        কাঁপে আমার দিবানিশার সকল আঁধার আলা! [গীতবিতান (বিশ্বভারতী, পৌষ ১৩৮০ বঙ্গাব্দ)
        কাঁপচে আমার দিবসরাতির সকল আঁধার আলা [পাণ্ডুলিপি RBVBMS 111, নমুনা]

এছাড়া পাণ্ডুলিপির স্থায়ী ও আভোগের অংশের 'এই কি তোমার খুসি' অংশে খুসী বানান পাওয়া যায়। অন্যত্র 'খুসি' বানানই লেখা হয়েছে। শব্দের ভিতরে হাইফেনের বানানেও কিছু হেরফের আছে। যেমন- পাণ্ডুলিপিতে আছে 'কান্না-হাসি', 'চির-ব্যথার', 'বিশ্বভুবন মাঝে'। প্রবাহিনী'র পাঠের সাথে এই জাতীয় কিছু সামান্য পার্থক্য আছে।


• ভাবসন্ধান: যাপিত জীবনের আনন্দ-বেদনা, হাসি-কান্না ঋতুর পরিবর্তনের মতোই শাশ্বত। কবি প্রকৃতির পালাপবদলের আদলে তাঁর যাপিত জীবনের পালবাদল যেন এক অদৃশ্য সুতোয় গাঁথা মালা। মানব জীবনে দুঃখ-সুখে কান্না-হাসির আসে যেন- প্রকৃতির পৌষ-ফাগুনের পালাবদলের ছন্দে। প্রকৃতিতে পৌষ আসে শীতের স্থবিরতা নিয়ে, ঋতু বদলের পালায় ফাল্গুন তথা বসন্ত আসে প্রকৃতির যৌবনানন্দের প্রস্ফুটিত রূপ নিয়ে। এর পিছনে কবি এক অদৃশ্য শক্তি তথা পরমসত্তার লীলা অনুভব করেন। তিনি আত্মোপলব্ধিতে সেই পরমসত্তার কাছে জানতে চান- এ সবই তাঁরই ইচ্ছা । ছাপান্ন বৎসর অতিক্রান্ত বয়সে বিশ্ববরণ্যে কবির বিশ্বকবির বরমাল্য বিভূষিত। এ কারণেও তাঁর ভিতরে জেগে উঠে এই পরম প্রশ্নবিদ্ধ সংশয়- সেই পরমসত্তাই তাঁকে সুর-ছন্দে গ্রথিত এই বরমাল্য  দান করেছেন?।
  
  কবির মনে সংশয়- তাই কি তাঁর সকল পার্থিব মোহ-ঘুম ছুটে গেছে। ভেঙে গেছে মনের প্রথাগত বাঁধ। সেখানে জেগে উঠেছে ঘুম ভাঙানিয়া অস্থিরতা ও আবেগের ঢেউ। অন্তরের গভীরে জেগে উঠেছে চিরদিনের ব্যথিত চিত্রের ছন্দ। সেই ছন্দের দোলায় শিহরণ জাগে অনির্বচনীয় আনন্দে। কবির এই বিস্ময় আলো-আঁধারের স্পন্দিত দেখা-না-দেখার খেলা
  
  পরম সত্তার এই চিরন্তন খেলায় তাঁর রাতের সাধনায় নিজেকে বেঁধে রাখতে পারেন না। আর দিনের বেলা পার্থিব কর্তব্য পালনেও ত্রুটি রয়ে যায়। তাই তাঁর কাছে রাত্রি - দিনের সকল কাজ ই হয়ে যায় অকাজ। কর্মহীন যাপিত জীবন হয়ে ওঠে শান্তিহীন। তাঁর এই অস্থির মনোদশায় বিশ্বভুবনের কোথায় শান্তি তিনি খুঁজে পান না। তাই তাঁর বীণায় শুধু ই বেদনার সুর বাজে। হয়তো নিরন্তর কবির সাংশয় এই প্রাণ-পোড়ানো ধ্বনিই কি জ্বালাময় সুরের দহন হয়ে সারাজীবন চলতে থাকবে ? শেষ পর্যন্ত তাঁর বিস্ময়মিশ্রিত প্রশ্ন মেলে না । তিনি পরমসত্তার কাছে প্রশ্ন শেষ রেখে যান- 'এই কি  তোমার খুশি, আমায় তাই পরালে মালা সুরের-গন্ধ-ঢালা?।'


• তথ্যানুসন্ধান
  • ক.রচনাকাল ও স্থান: এই গানটির রচনাকাল সম্পর্কে সুনির্দিষ্টভাবে কিছু জানা যায় না। এই গানটির মূল পাঠ পাওয়া যায়, রবীন্দ্রনাথের পাণ্ডুলিপি RBVBMS 111 -র ১২৮ পৃষ্ঠায়। কিন্তু এর সাথে রচনাকাল বা স্থানের উল্লেখ নেই। এই পাণ্ডুলিপির ১২৭ পৃষ্ঠায় ' The Lamp is trimmed' কবিতাটির সাথে তারিখ উল্লেখ আছে '৩১ জানুয়ারি [১৮ মাঘ]'। এই বিচারে ধারণা করা যায় গানটি ১৮ই মাঘের পরে রচিত। এই সময় রবীন্দ্রনাথের বয়স ছিল ৫৬ বৎসর ৯-১০ মাসৎসর ৯-১০ মাস ।
    
    আবার এই পাণ্ডুলিপির ১৩৪ পৃষ্ঠায় পাওয়া যায়, ' আজি বিজন ঘরে নিশীথরাতে আসবে যদি শূন্যহাতে' গানটি। পাণ্ডুলিপি অনুসারে ধারণা করা যায়, আলোচ্য গানটি আজি বিজন ঘরে...' আগে রচিত।  সীতাদেবী তাঁর পূণ্যস্মৃতি গ্রন্থে (বিশ্বভারতী, অগ্রহায়ণ ১৪২২, পৃষ্ঠা ১২৭) এই গানটি সম্পর্কে লিখেছেন —

  "শ্রীপঞ্চমীর দিন [৩ ফাল্গুন শুক্রবার, ১৫ ফেব্রুয়ারি] ছেলেরা দল বাঁধিয়া সুরুলে বনভোজন করিতে চলিল। রবীন্দ্রনাথও  বিকালে সেখানে যাইবেন শুনিয়া আমরা মেয়ের দলও উৎসাহ করিয়া চলিলাম।... তাহার পর কবি যেখানে বসিয়া ছিলেন সেইখানে গিয়া উপস্থিত হইলাম। তিনি আমাদের আকস্মিক আবির্ভাবে কিঞ্চিৎ বিস্মিত হইয়াছিলেন বোধ হয়, যাহা হউক, হাসিমুখেই বসিতে বলিলেন। নিজের দুই-একটি কবিতা পড়িয়া শুনাইলেন, তাহার পর শুরু হইল গানের পালা। পণ্ডিত ভীমরাও শাস্ত্রী কয়েকটি হিন্দী গান করিলেন, তাহার পর 'ফাল্গুনী' উজাড় করিয়া বসন্তের গান চলিল। 'আজি বিজন ঘরে নিশীথরাতে আসবে যদি শূন্যহাতে' গানটি কবি সেইদিনই রচনা করিয়াছিলেন বোধ হয়, সর্বশেষে সেই গানটি তিনি একলা গাহিয়া শুনাইলেন।"

  প্রভাতকুমার মুখোপাধ্যায়, তাঁর গীতবিতান কালানুক্রমিক সূচী গ্রন্থে গানটির রচনাকাল উল্লেখ করেছেন- চৈত্র ১৩২৪। এই বিচারে গানটি রবীন্দ্রনাথ ৫৬ বৎসর ১১ মাস বয়সে রচনা করেছিলেন।            
          [দেখুন: ৫৬ বৎসর অতিক্রান্ত বয়সে রবীন্দ্রসঙ্গীতের তালিকা ]
  
  
• খ. প্রকাশ ও গ্রন্থভুক্তি:
  • গ্রন্থ
    • গীতবিতান
      • দ্বিতীয় খণ্ড প্রথম সংস্করণ (বিশ্বভারতী, আশ্বিন ১৩৩৮ বঙ্গাব্দ)। ১৩২৫ বঙ্গাব্দে প্রকাশিত 'গীতি-পঞ্চাশিকা' থেকে এই গানটি গৃহীত হয়েছিল। পৃষ্ঠা: ৫৩৯ [নমুনা]
      • প্রথম খণ্ড দ্বিতীয় সংস্করণ ( বিশ্বভারতী, মাঘ ১৩৪৮ বঙ্গাব্দ)। পর্যায়: পূজা ১। উপবিভাগ:  গান ১। [নমুনা]
      • অখণ্ড সংস্করণ, তৃতীয় সংস্করণ (বিশ্বভারতী, পৌষ ১৩৮০ বঙ্গাব্দ)। পর্যায়: পূজা ১। উপবিভাগ:  গান১ ।
    • গীতপঞ্চাশিকা
      • প্রথম সংস্করণ (বিশ্বভারতী, ১৩২৫ বঙ্গাব্দ)। পৃষ্ঠা: ১-৫।
      • দ্বিতীয় সংস্করণ (বিশ্বভারতী (১৩৫৮ বঙ্গাব্দ)। পৃষ্ঠা: ১-৫।
    • গীতি-চর্চ্চা (পৌষ ১৩৩২ বৱঙ্গাব্দ)। গান সংখ্যা ১৮২। পৃষ্ঠা: ১৪২-১৪৩ । [নমুনা: প্রথমাংশ, শেষাংশ]
    • প্রবাহিনী (বিশ্বভারতী ১৩৩২ বঙ্গাব্দ)। গীতগান ২৩ । পৃষ্ঠা: ১৮-১৯। [নমুনা: প্রথমাংশ, শেষাংশ ]
    • স্বরবিতান ষোড়শ ( ১৬ , গীতপঞ্চাশিকা । আশ্বিন ১৪১৬ ) খণ্ডের প্রথম গান। পৃষ্ঠা: ৭-১০ [নমুনা]
  পত্রিকা
  • মানসী ও মর্ম্মবাণী (চৈত্র ১৩২৪ বঙ্গাব্দ)। পৃষ্ঠা: ১১৩ ।
    
    
  • রেকর্ডসূত্র: ১৯৪১ খ্রিষ্টাব্দের ভিতরে অজ্ঞাতনামা একটি রেকর্ড কোম্পানি এই গানটির রেকর্ড প্রকাশ করেছিল। শিল্পী ছিলেন গোপাল সেন। [সূত্র: রেকর্ডে রবীন্দ্রসংগীত। সিদ্ধার্থ ঘোষ। ইন্দিরা সংগীত-শিক্ষায়তন। নভেম্বর ১৯৮৯। পৃষ্ঠা: ৬৪]
    
    
  • প্রকাশের কালানুক্রম: ১৩২৫ বঙ্গাব্দের আশ্বিন মাসে গানটি  'গীত-পঞ্চাশিকা' গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। ১৩৩২ বঙ্গাব্দের অগ্রহায়ণ মাসে প্রবাহিনী নামক গ্রন্থে এবং পৌষ ৱমাসে প্রকাশিত গীতি-চর্চ্চা-তে এই গানটি অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।  ১৩৩৮ বঙ্গাব্দে প্রকাশিত গীতবিতান-এর দ্বিতীয় খণ্ডের প্রথম সংস্করণে এই গানটি গ্রহণ করা হয়েছিল 'গীত-পঞ্চাশিকা' থেকে। এরপর ১৩৪৮ বঙ্গাব্দে প্রকাশিত গীতবিতান-এর প্রথম খণ্ডের দ্বিতীয় সংস্করণে 'পূজা' পর্যায়ের 'গান-১' হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হয়। ১৩৭১ বঙ্গাব্দের আশ্বিন মাসে প্রকাশিত গীতবিতানের অখণ্ড সংস্করণে গানটি পূজা পর্যায়ের প্রথম গান হিসেবেই অন্তর্ভুক্ত হয়। ১৩৮০ পৌষ মাসে অখণ্ড গীতবিতানের তৃতীয় এবং সর্বশেষ সংস্করণে গানটি পূজা পর্যায়ের প্রথম গান হিসেবে গ্রহণ করা হয়।
    
    
• গ. বিষয়ক তথ্যাবলী:
  • স্বরলিপি:
    • স্বরবিতান ষোড়শ ( ১৬ , গীতপঞ্চাশিকা । আশ্বিন ১৪১৬ )
      • দ্বিতীয় সংস্করণ (বিশ্বভারতী ১৩৫৮ বঙ্গাব্দ)। পৃষ্ঠা: ১-৫।
      • প্রচলিত (বিশ্বভারতী আশ্বিন ১৪১৬ বঙ্গাব্দ)। পৃষ্ঠা ৭-১০ । [নমুনা]
  • স্বরলিপিকার: দিনেন্দ্রনাথ ঠাকুর
                [দিনেন্দ্রনাথ ঠাকুরকৃত স্বরলিপির তালিকা ]
  • রাগ ও তাল:
    • স্বরবিতান ষোড়শ গীতপঞ্চাশিকা। (আশ্বিন ১৪১৬ খণ্ডে) গৃহীত স্বরলিপিতে রাগ-তালের উল্লেখ নেই । উক্ত স্বরলিপিটি ৩ । ৩ মাত্রা ছন্দে, দাদরা তালে নিবদ্ধ । দ্রুত লয়ে গাওয়ার জন্য এই গানে ব্যবহৃত তালটি 'দ্রুত দাদরা' হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

      [দাদরা তালে নিবদ্ধ রবীন্দ্রসঙ্গীতের তালিকা]

    • রাগ: কালাংড়া - বাউল। তাল: দাদ রা [রবীন্দ্রসংগীত : রাগ-সুর নির্দেশিকা। সুধীর চন্দ। প্যাপিরাস, ডিসেম্বর ২০০৬)]। পৃষ্ঠা: ৪৪
    • কীর্তন- দাদরা। [রাগরাগিণীর এলাকায় রবীন্দ্রসংগীত, প্রফুল্লকুমার চক্রবর্তী, পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য সংগীত আকাদেমী, জুলাই ২০০১।] পৃষ্ঠা: ৮০। [কালাংড়া রাগে নিবদ্ধ রবীন্দ্রসঙ্গীত ]
  • বিষয়াঙ্গ: ধর্মসঙ্গীত। পূজা
  • সুরাঙ্গ: বাউলাঙ্গ
             [রবীন্দ্রনাথের রচিত বাউলাঙ্গ গানের তালিকা]
  • গ্রহস্বর: ^পর্সা।
  • লয়: দ্রুত ।