১৬১০ খ্রিষ্টাব্দের দিকে অঙ্কিত ভৈরবীর চিত্ররূপ
ভৈরবী রাগ
উত্তর ভারতীয় সঙ্গীত শাস্ত্রে বর্ণিত ঠাট ও রাগ বিশেষ। ভৈরবী ঠাটের জনক রাগ ভৈরবী।

এই রাগটির নাম গ্রহণ করা হয়েছে হিন্দু পৌরাণিক কাহিনি থেকে। এই কাহিনি মতে মতে- চৌষট্টি যোগিনীর মধ্যে ভৈরবী প্রধানা। ইনি ছিলেন দুর্গার সহচরী ও তাঁরই মত পূজনীয়া। ইনি বিভিন্ন সময়ে দেবীর সহযোগী শক্তি হিসাবে দেবীকে সাহায্য করতেন। দক্ষযজ্ঞে দক্ষ মহাদেবের নিন্দা করলে, সতী আত্মহত্যা করেন। এরপর মহাদেব দক্ষযজ্ঞ ধ্বংস করেন এবং সতীর মৃতদেহ নিয়ে তাণ্ডব নৃত্য শুরু করেন। এর ফলে পৃথিবী ধ্বংসের উপক্রম হয়। পৃথিবীকে রক্ষা করার জন্য- বিষ্ণু তাঁর সুদর্শন চক্রের দ্বারা সতীর দেহকে ৬৪ খণ্ডে বিভাজিত করেন। সতীদেহের খণ্ডিত অংশ যে সকল পতিত হয়েছিল, সে সকল স্থান পীঠস্থান হিসেবে তীর্থভূমিতে পরিণত হয়। এই সকল পীঠস্থানের অধিষ্ঠাত্রী দেবতারা সাধারণভাবে ভৈরব নামে অভিহিত হন। ভৈরবী হলো - ভৈরবের স্ত্রী সত্তার নাম। এই ঠাট ও রাগের নাম পৌরাণিক দৈবসত্তা ভৈরবীর নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে।

রাগশ্রেণিকরণে ব্রহ্মা, কল্পনাথ, হনুমন্ত ও ভরত মতে এই রাগটি ছিল ভৈরব রাগের অধীনে রাগিণী হিসেবে।

আদিকালে ভৈরবী ছিল কাফি ঠাটের মতো। লোচন পণ্ডিতের রচিত 'রাগতরঙ্গিনী'-তে এই রাগের চলন সম্পর্কে বলা হয়েছে- কাফি ঠাটের স্বরগুলোকে সোজা আরোহণ -অবরোহণ করলে ভৈরবীর রূপ পাওয়া যাবে। লোচন পণ্ডিত আরও উল্লেখ করেছেন, কারো কারো মতে এই রাগে কোমল ধৈবত ব্যবহৃত হয়। এই বর্ণনা থেকে অনুমান করা যায়, যে কাফি ঠাটের সাথে কেউ কেউ কোমল ধৈবত ব্যবহার করতেন। এক্ষেত্রে এর আরোহণ-অবরোহণ হবে-
       স র জ্ঞ ম প দ ণ  র্স - র্স ণ দ প ম জ্ঞ র স।

এই বিন্যাসে যে ভৈরবী পাওয়া যায়, তা আশাবরীর অনুরূপ। যদি চলন অনুসারে এই রাগটিকে ভৈরবী বলা যায়, তা হলে তা আশাবরী ঠাটের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। দক্ষিণ ভারতে এই রাগটি প্রচলিত আছে। বেঙ্কটমখীর মতে এর নাম ভৈরবী, কিন্তু গোবিন্দাচার্যের তালিকায় এই রাগের নাম পাওয়া যায় 'নটভৈরবী'। উত্তরভারতীয় সঙ্গীত পদ্ধতিতে ভৈরবীতে কোমল ঋষভের ব্যবহৃত হলেও, পাশাপাশি শুদ্ধ ঋষভের ব্যবহারও লক্ষ্য করা যায়। পুণ্ডরীক তাঁর 'রাগমঞ্জরী' গ্রন্থে ভৈরবীকে 'গৌরী (একালের ভৈরব) ঠাটের অন্তর্ভুক্ত করেছন।  সব মিলিয়ে ভৈরবীর রাগের ঠাট পাওয়া যায়, ভৈরব, কাফি, আশাবরী এবং বর্তমানে প্রচলিত ভৈরবী।

প্রাচীন ভারতীয় প্রবন্ধগান থেকে ধ্রুব গান এবং ধ্রুবা গান এই রাগের ব্যবহার ছিল। সুলতান আলাউদ্দীন খিলজি রাজত্বকালে (১২৯৬-১৩১৬ খ্রিষ্টাব্দ), বৈজু বাওরা ও গোপাল নায়ক এই রাগে ধ্রুপদ রচনা করেছিলেন। এঁদের রচিত ভৈরবী রাগে নিবদ্ধ ধ্রুপদের নমুনা পাওয়া যায়। পরবর্তী সময়ে ভৈরবে নিবদ্ধ গান রচনা করেছিলেন- তানসেন। এবং তানসেনের কন্যা বংশীয় সদারঙ্গ এবং সদারঙ্গের পুত্র অদরঙ্গ এই রাগে ধ্রুপদ রচনা করেছিলেন। যেমন-

অদারঙ্গের রচিত গানের নমুনা রাগ পরিচিতি

আরোহণ:  স ঋ জ্ঞ ম প দ ণ  র্স      
অবরোহণ: র্স ণ দ প ম জ্ঞ ঋ স
ঠাট: ভৈরবী
জাতি: সম্পূর্ণ-সম্পূর্ণ
বাদীস্বর: ম (মতান্তরে প)
সমবাদী স্বর: স
অঙ্গ: পূর্বাঙ্গ।
সময়: সকালবেলা/যে কোন সময়
পকড় : ঋ ণ্ দ্ স, জ্ঞ, স ঋ স ণ্ স

বাংলা গানে এই রাগের ব্যবহারের কথা প্রথম ব্যবহৃত হয়েছে চর্যাগীতিতে (৬৫০-১২০০ খ্রিষ্টাব্দ)। চর্যাগীতির ৫০টি পদের ভিতরে এই রাগে নিবদ্ধ গানের সংখ্যা ৪টি। এই পদগুলোগুলো হলো-

তথ্যসূত্র: