• ৯ সেপ্টেম্বর ১৯২৬ খ্রিষ্টাব্দ। ব্রজবিহারী বর্মণ-কে [পত্র]
• ৯ সেপ্টেম্বর ১৯২৬ খ্রিষ্টাব্দ। মুরলীধর বসু-কে [পত্র]
  এই চিঠিতে কবিতাটির ও স্বরলিপিটার প্রুফ পাঠিয়ো, যদি সম্ভব হয়!...' উল্লেখ আছে। নজরুল রচনাবলী (নজরুল-জন্মশতবর্ষ সংস্করণ) নবম খণ্ডে এই চিঠির কবিতা ও স্বরলিপি সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে- 'পত্রটি মুরলীধর বসুকে লিখিত। নজরুলের "দুর্গম গিরি, কান্তার মরু, দুস্তর পারাবার' গানটি এবং ঐ গানের কবিকৃত স্বরলিপি প্রথম বর্ষের ১৩৩৩ আশ্বিন সংখ্যা 'কালিকলমে' প্রকাশিত হয়। ঐ সংখ্যায় তাঁর 'অনামিকা' কবিতাও ছিল। প্রথম বর্ষের ভাদ্র সংখ্যা 'কালিকলমে' লেখরাজ সামন্ত ছদ্মনামে শৈলজানন্দ মুখোপাধ্যায় “শুটকি ও ফূপি" গল্পটি লেখেন।

• হিন্দু-মুসলমান যুদ্ধ। ফণি-মনসা  কাব্যের প্রথম সংস্করণ [শ্রাবণ ১৩৩৪ বঙ্গাব্দ (জুলাই ১৯২৭) 'হিন্দু-মুসলমান যুদ্ধ' শিরোনামে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। এই গানের সাথে রচনাকাল ও স্থানের উল্লেখ আছে- 'কৃষ্ণনগর ৯ আশ্বিন, ১৩৩৩ )।

এই মাসে রচিত ও প্রকাশিত অন্যান্য কবিতা

• যা শত্রু পরে পরে। ফণী মনসা কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত এই কবিতার সাথে রচনার স্থান ও তারিখ উল্লেখ আছে-' কৃষ্ণনগর, আশ্বিন, ১৩৩৩'। মুজফ্ফর আহমদ তাঁর কাজী নজরুল ইসলাম: স্মতিকথা' গ্রন্থে এই কবিতা রচনার প্রেক্ষাপট হিসেব উল্লেখ করেছেন-

  '১৯২৬ সালে ইংল্যাণ্ডের জেনেরেল ধর্মঘট উপলক্ষেও নজরুল ইস্‌লাম 'যা শক্র পরে পরে?' নাম দিয়ে কবিতা লিখেছিল । এই কবিতার ভিতর দিয়ে আন্তর্জাতিক ভ্রাত্রীয়তা ফুটে না উঠে তাতে প্রকাশ পেয়েছে শুধু জাতীয়তাবাদ। সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার কথাকে বাদ দিয়ে সে এই কবিতাটিও লিখতে পারে নি। কবিতাটি প্রথমে বর্ধমানের 'শক্তি' পত্রিকায় ছাপা হয়েছিল (আশ্বিন, ১৩৩৩)। তা থেকে ১৯২৬ সালের ১২ই অক্টোবর তারিখের 'গণবাণী'তে তা উদ্ধৃত হয়েছিল।'

এই মাসে প্রকাশিত পূর্বে রচিত রচনা

• অনামিকা। সিন্ধু-হিন্দোল কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত কবিতার সাথে কবিতাটি রচনার স্থান ও কাল উল্লেখ আছে- চট্টগ্রাম ২৭ জুলাই ১৯২৬। কবিতাটি 'কালি ও-কলম' পত্রিকার 'আশ্বিন ১৩৩৩' সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

• দুর্দিনের যাত্রী। নজরুলের তৃতীয় প্রবন্ধ গ্রন্থ। নজরুলের সম্পাদনায় প্রকাশিত 'ধূমকেতু' পত্রিকায় যে সকল প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল। তারই অধিকাংশ প্রবন্ধ নিয়ে এই গ্রন্থটি প্রকাশিত হয়েছিল। গ্রন্থটির প্রকাশক: নজরুল ইসলাম। প্রিন্টার: অমূল্যচন্দ্র ভট্টাচার্য, ভট্টাচার্য প্রিন্টিং ওয়ার্কস, ৪ বৃন্দাবন পাল বাই লেন, কলকাতা। পৃষ্ঠা সংখ্যা ৫৪। মূল্য ছয় আনা। পুস্তকটিতে প্রকাশকালের উল্লেখ ছিল না। এই গ্রন্থের প্রথম সংস্করণে অন্তর্ভুক্ত প্রবন্ধগুলো ছিলো-

1. মোরা সবাই স্বাধীন মোরা সবাই স্বাধীন মোরা সবাই রাজা [ধূমকেতু। প্রথমবর্ষ। চতুর্থ সংখ্যা (৫ ভাদ্র ১৩২৯, মঙ্গলবার ২২ আগষ্ট ১৯২২) সম্পাদকীয়।
2. আমরা লক্ষ্মীছাড়ার দল [ধূমকেতু। প্রথম বর্ষ। পঞ্চম সংখ্যা (৮ ভাদ্র ১৩২৯, শুক্রবার ২৫ আগষ্ট ১৯২২)। সম্পাদকীয়]
3. তুবড়ি বাঁশির ডাক [ধূমকেতু। প্রথম বর্ষ। ষষ্ঠ সংখ্যার (১২ ভাদ্র ১৩২৯, মঙ্গলবার ২৯ আগষ্ট ১৯২২)। সম্পাদকীয়।
4. মেয়্ ভুখা হুঁ [ ধূমকেতু [পত্রিকার প্রথম বর্ষ। নবম সংখ্যার (২৯ ভাদ্র ১৩২৯, শুক্রবার ১৫ সেপ্টেম্বর ১৯২২) সম্পাদকীয়]
5. আমি সৈনিক [ধূমকেতু। প্রথম বর্ষ। অষ্টাদশ সংখ্যা (১৪ কার্তিক ১৩২৯, মঙ্গলবার ৩১ অক্টোবর ১৯২২)। সম্পাদকীয়।
6. পথিক! তুমি পথ হারাইয়াছ? [ধূমকেতু পত্রিকার প্রথম বর্ষ। নবম সংখ্যার (২৯ ভাদ্র ১৩২৯, শুক্রবার ১৫ সেপ্টেম্বর ১৯২২)।
7. স্বাগত। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ ও বীরেন্দ্র শাসমলের কারামুক্তি উপলক্ষে রচিত।

২৮ অক্টোবর (বৃহস্পতিবার, ১১ কার্তিক ১৩৩৩), নির্বাচনের জন্য নজরুল কৃষ্ণনগর থেকে কলকাতায় আসেন। এই নির্বাচনের জন্য বিধানচন্দ্র রায় কংগ্রেসের পক্ষ থেকে নজরুলকে ৩০০ টাকা দেন। এরপর তিনি কৃষ্ণনগরে ফিরে আসেন এবং এই ব্যয়বহুল নির্বাচনী প্রচারণায় নামার উদ্যোগ নেন। 

২৯ অক্টোবর (শুক্রবার, ১২ কার্তিক ১৩৩৩), কলকাতায় নজরুল আবার অসুস্থ হয়ে পড়েন। এই অবস্থায় তিনি আব্দুল হালিম এবং মুজফ্‌ফর আহমদকে নিয়ে কৃষ্ণনগরে ফেরেন।

৩০ অক্টোবর (শনিবার, ১৩ কার্তিক ১৩৩৩), কৃষ্ণনগরে থাকাবস্থায় নজরুলের বাসায় আব্দুল হালিমের ভাই শামসুদ্দীন হোসয়ন মৃত্যুবরণ করেন। উল্লেখ্য, শামসুদ্দীন হোসয়ন ছিলেন নজরুলের বিশেষ বন্ধু। এই মৃত্যু-সংবাদ পাওয়ার পর,  আব্দুল হালিম এবং মুজফ্‌ফর আহমদ কলকাতায় ফিরে যান। কিন্তু তিনি নির্বাচন সংক্রান্ত টেলিগ্রাম পেয়ে নজরুল পূর্ববঙ্গে রওনা দেন।

ঢাকা সফরের আগেই ফরিদপুরের নামজাদা পীর বাদশাহ মিঞার কাছে যান। কারণ, এই সময় বিভিন্ন কবিতা রচনা এবং হিন্দু পরিবারের বিবাহের পূর্ব-বঙ্গের সাধারণ মুসলমানদের কাছে নজরুল কাফের হিসেবে কুখ্যাতি অর্জন করেছিলেন। এই কুৎসা-মোচনের জন্য বাদশাহ মিঞার কাছে গিয়েছিলেন। বাদশা মিঞাকে তাঁর স্বপক্ষে লিখিত বক্তব্য দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। বাদশা মিঞা নজরুলের পক্ষে একটি ফতোয়া জারি করেন। এই ফতোয়া 'বাদশা-পীরের পয়গাম' শিরোনাম সাপ্তাহিক সওগাতের '৩ নভেম্বর ১৯২৬' সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল। এইব ফতোয়া নিয়ে সফরের শুরুতেই তিনি ফরিদপুরে যান এবং কবি জসিমউদ্দীনের বাড়িতে ওঠেন। ফরিদপুরের প্রচারণায় গিয়ে বুঝতে পারলেন যে, সেখানকার স্থানীয় প্রভাবশালী নেতা তমিজউদ্দীনের দল সমর্থন দেবেন তাঁর প্রতিপক্ষ বরিশালের জমিদার ইসমাইলকে। এ বিষয়ে বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায়, জসিমউদ্দীনের রচিত 'ঠাকুর-বাড়ির অঙিনায়' গ্রন্থে।

৩১ অক্টোবর (রবিবার, ১৪ কার্তিক ১৩৩৩), তিনি দ্বিতীয় বার ঢাকা সফর করেন। এবারের ঢাকা সফরে তিনি সৈয়দ শাহ ইউসুফের আতিথ্য গ্রহণ করেছিলেন। এই সময় তাঁর বাসা ছিল ৫২ বেচারাম দেউড়ির বাড়ির মসজিদের কাছে।

এই মাসে রচিত ও প্রকাশিত নতুন কবিতা

• অগ্রহায়ণ সওগাত।  জিঞ্জীর কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত কবিতাটির সাথে রচনার স্থান ও তারিখ উল্লেখ ছিল- 'কলিকাতা ১০ কার্তিক ১৩৩৩' (বুধবার, ২৭ অক্টোবর ১৯২৬)।
• চাদনি রাতে। নির্বাচনী সফরে ঢাকায় এসেছিলেন। এই সময় ঢাকার আশপাশে তিনি নির্বাচনী প্রচারণা চালান। জয়দেবপুরে নির্বাচনী প্রচারণায় যাওয়ার পথে তিনি এই কবিতাটি রচনা করেছিলেন। পরে তিনি অভিযান পত্রিকার 'কার্তিক ১৩৩৩' সংখ্যায় প্রকাশের জন্য কবিতাটি পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু পত্রিকাটি বন্ধ হয়ে যাওয়ায় কবিতাটি অপ্রকাশিত থেকে যায়। পরে জয়তী পত্রিকার বৈশাখ ১৩৩৭ সংখ্যায় কবিতাটি প্রকাশিত হয়েছিল। তবে তার আগেই সিন্ধু-হিন্দোল গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়ে প্রকাশিত হয়েছিল।]
• অতল পথের যাত্রী [বঙ্গবাণী। কার্তিক ১৩৩৩] সিন্ধু-হিন্দোল কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।]

এই মাসে প্রকাশিত পূর্বে রচিত কবিতা

• গোপন প্রিয়া। সিন্ধু-হিন্দোল কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত কবিতার সাথে কবিতাটি রচনার স্থান ও কাল উল্লেখ আছে- চট্টগ্রাম ২৮ জুলাই ১৯২৬। কবিতাটি 'কালি-কলম' পত্রিকার 'কার্তিক ১৩৩৩' সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

এই মাসে প্রকাশিত কাব্যগ্রন্থ

• সর্বহারা। বেঙ্গল লাইব্রেরির তালিকা অনুসারে সর্বহারা নামক কবিতা ও গানের সংকলন প্রকাশিত হয়েছিল ১৯২৬ খ্রিষ্টাব্দের ২৫ অক্টোবর মাসে (সোমবার, ৮ কার্তিক ১৩৩৩ বঙ্গাব্দ)। প্রকাশক ব্রজবিহারী বর্মণ রায়, বর্মণ পাবলিশিং হাউস, ১০৩ কর্নওয়ালিশ স্ট্রিট, কলিকাতা। মুদ্রাকর: শশীভূষণ পাল, মেটকাফ প্রেস, ১৫ নয়নচাঁদ দত্ত স্ট্রিট, কলিকাতা। পৃষ্ঠা সংখ্যা ২+৬৪। মূল্য এক টাকা ছয় আনা।
  
  এই সংস্করণের অন্তর্ভুক্ত কবিতা ও গান ছিল ১২টি। এগুলো হলো-

1. সাম্যবাদী । ১৯২৫ খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বর মাসে গ্রন্থটি পুস্তিকাকের প্রকাশিত হয়েছিল। উল্লেখ্য, ১৩৩২ বঙ্গাব্দের ১ পৌষ (বুধবার, ১৬ ডিসেম্বর ১৯২৫ খ্রিষ্টাব্দ), 'শ্রমিক-প্রজা-স্বরাজ-সম্প্রদায়ের মুখপত্র' হিসেবে 'লাঙল' নামক একটি সাপ্তাহিক প্রত্রিকা প্রকাশ শুরু হয়। এর প্রথম খণ্ড। বিশেষ সংখ্যায় (প্রথম সংখ্যা) 'সাম্যবাদী' কবিতাগুচ্ছ প্রকাশিত হয়েছিল। পরে এসব কবিতার সংকলন হিসেবে 'সাম্যবাদী' গ্রন্থটি প্রকাশিত হয়েছিল। ১৯২৬ খ্রিষ্টাব্দের ২৫ অক্টোবর মাসে (সোমবার, ৮ কার্তিক ১৩৩৩ বঙ্গাব্দ), প্রকাশিত সর্বহারা কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।
2. ফরিয়াদ [হুগলি ৭ আশ্বিন, ১৩৩২]
3. আমার কৈফিয়ৎ [বিজলী আশ্বিন ১৩৩২]
4. গোকুল নাগ [হুগলি ৩০শে কার্তিক ১৩৩২ ]
5. কৃষাণের গান [হুগলি অগ্রহায়ণ, ১৩৩২]
6. শ্রমিকের গান [কৃষ্ণনগর, ২০শে মাঘ, ১৩৩২]
7. ধীবরদের গান [কৃষ্ণনগর ২৪ ফাল্গুন, ১৩৩২]
8. সর্বহারা [লাঙল অফিস, কলিকাতা ২৪শে চৈত্র ১৩৩২। সওগাত 'আশ্বিন ১৩৩৩' সংখ্যা]
9. ছাত্রদলের গান [কৃষ্ণনগর ৫ জ্যৈষ্ঠ ১৩৩৩ ]
10. কাণ্ডারী হুঁশিয়ার [কৃষ্ণনগর ৬ জ্যৈষ্ঠ ১৩৩৩]
11. উৎসর্গ [মা (বিরজাসুন্দরী দেবী)-র শ্রীচরণারবিন্দে] [৩৭ হ্যারিসন রোড,
    কলিকাতা, ১৬ ভাদ্র ১৩৩৩ ]
12. প্রার্থনা [কবিতাটি প্রথম সর্বহারা গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়ে প্রকাশিত হয়েছিল]

• বাগিচায় বুলবুলি তুই [তথ্য]
  রচনার স্থান ও কাল: কৃষ্ণনগর, ৮ই অগ্রহায়ণ ১৩৩৩'  (২৪ নভেম্বর ১৯২৬ খ্রিষ্টাব্দ)
  প্রথম প্রকাশ: কল্লোল। মাঘ ১৩৩৩ বঙ্গাব্দ (মার্চ ১৯২৭) সংখ্যা। রাগ: ভৈরবী। তাল: পোস্তা।
   
• দারিদ্র। কল্লোল পত্রিকার 'অগ্রহায়ণ ১৩৩৩' সংখ্যায় প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। পরে কল্লোল পত্রিকা থেকে 'সওগাত' পত্রিকার 'মাঘ ১৩৩৩' সংখ্যায় পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল। পরে ' সিন্ধু-হিন্দোল ' কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।
  
  এই কবিতাটি রচনার প্রেক্ষাপট পাওয়া মুজাফ্ফর আহমদ তাঁর 'কাজী নজরুল ইসলাম স্মৃতিকথা' গ্রন্থে । তিনি লিখেছেন-

  'নজরুল ইসলাম তখন কৃষ্ণনগরে থাকত, আমি আরও ক'জনের সঙ্গে থাকতাম ওয়ার্কার্স এও পেজাণ্টস্‌ পাটির আফিসে- কলকাতার ৩৭, হারিসন রোডে (এখন নাম মহাত্মা গান্ধী রোড )। আমাদের অফিস হতে পটুয়াটোলা লেনে “কল্লোলের” আফিস নিকটে ছিল। একদিন কি কারণে নজরুল কলকাতায় এসে আবার কৃষ্ণনগরে ফিরে যাচ্ছিল। তার আগে সে একবার আমাদের আফিসে এলো। কলকাতায় আসলে আমাদের আফিসে সে আসতই। যাওয়ার আগে আমার হাতে সে “দারিদ্র্যের” পাগুলিপিখানা দিয়ে বল্ল, “এটা ভাই তুমি 'কল্লোল' অফিসে পৌঁছিয়ে দিও। আমি এবার আর সেখানে যাব না। দিনেশরঞ্জন দাশ মনিঅর্ডারযোগে দশটি টাকা পাঠিয়েছিলেন। একটি কবিতাও চেয়েছিলেন সেই সঙ্গে। এই কবিতাটি বড় দুঃখে লিখেছি।” বলা বাহুল্য, আমি কবিতাটি “কল্লোল” আফিসে পৌঁছিয়ে দিয়েছিলেম এবং তা ১৩৩৩ বঙ্গাব্দের অগ্রহায়ণ মাসের (খ্রীস্টীয় হিসাবে ১৯২৬ সালের নবেম্বর মাসের ) “কল্লোলে” ছাপাও হয়েছিল। কল্লোলে ছাপা হওয়ার কয়েকদিন আগেই কবিতাটি” রচিত হয়েছিল।"

• সিন্ধু, প্রথম তরঙ্গ [কালি ও কলম। অগ্রহায়ণ ১৩৩৩]
• অগ্রহায়ণ সওগাত [সওগাত। অগ্রহায়ণ ১৩৩৩]

• যা শত্রু পরে পরে। ফণী মনসা কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত এই কবিতার সাথে রচনার স্থান ও তারিখ উল্লেখ আছে-' কৃষ্ণনগর, আশ্বিন, ১৩৩৩'। ১৯২৬ খ্রিষ্টাব্দের ১২ই অক্টোবর তারিখের 'গণবাণী'তে প্রকাশিত হয়েছিল।'

ডিসেম্বর ১৯২৬ (১৫ অগ্রহায়ণ -১৬ পৌষ ১৩৩৩)
এই মাসের শুরু থেকেই নজরুল প্রথম দিকে রক্ত-আমাশয় এবং পরে ম্যালেরিয়া রোগে শয্যাশায়ী হয়ে পড়েন। এই সময় তিনি বেশকিছু কবিতা ও গান রচনা করেন।

৭ ডিসেম্বর (মঙ্গলবার ২১শে অগ্রহায়ণ)
প্রচণ্ড জ্বর নিয়ে রচনা করলেন নজরুল সওগাত পত্রিকার বার্ষিক সংখ্যার জন্য একটি কবিতা 'খালেদ'।

• খালেদ। এই কবিতাটি 'বার্ষিক সওগাত' পত্রিকার 'মাঘ ১৩৩৩' সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল। প্রকাশিত কবিতাটির সাথে রচনার তারিখ উল্লেখ ছিল- 'কৃষ্ণনগর, ২১শে অগ্রহায়ণ '৩৩' [মঙ্গলবার, ৭ ডিসেম্বর ১৯২৬]। কবিতাটি নজরুল রচনা করেছিলেন সওগাত পত্রিকার বার্ষিক সংখ্যার জন্য। পরে কবিতাটি জিঞ্জীর কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়ে প্রকাশিত হয়েছিল।

১১ ডিসেম্বর (শনিবার ২৫ অগ্রহায়ণ ১৩৩৩)

• বার্ষিক সওগাত। এই কবিতাটি 'বার্ষিক সওগাত' পত্রিকার 'মাঘ ১৩৩৩' সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল। প্রকাশিত কবিতাটির সাথে রচনার তারিখ উল্লেখ ছিল- 'কৃষ্ণনগর, ২৫শে অগ্রহায়ণ '৩৩' [শনিবার, ১১ ডিসেম্বর ১৯২৬]। কবিতাটি নজরুল রচনা করেছিলেন সওগাত পত্রিকার বার্ষিক সংখ্যার জন্য। পরে কবিতাটি জিঞ্জীর কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়ে প্রকাশিত হয়েছিল।

১৪ ডিসেম্বর (মঙ্গলবার ২৮ অগ্রহায়ণ ১৩৩৩)

• আসে বসন্ত ফুলবনে  [তথ্য]
  সওগাত পত্রিকার 'পৌষ ১৩৩৩ বঙ্গাব্দ' সংখ্যায় গানটির রচনার স্থান ও তারিখ উল্লেখ আছে- ' কৃষ্ণনগর, ২৮ অগ্রহায়ণ ৩৩' [মঙ্গলবার, ১৪ ডিসেম্বর ১৯২৬]। গানটির পাদটীকায় উল্লেখ ছিল-  'বিখ্যাত উর্দু গজল ' 'কিস্‌কে খেরামে নাজ্‌নে কবর্‌মে দিল্ হিলা দিয়া'।
  
  উল্লেখ্য, ১৩৩৩ বঙ্গাব্দের অগ্রহায়ণ মাসে মিশরের নৃত্যশিল্পী মিস্ ফরিদা কলকাতার আলফ্রেড রঙ্গমঞ্চে নৃত্য পরিবেশন করতে এসেছিলেন। নজরুল কলকাতার এ্যালবার্ট হলে মুহম্মদ নাসিরুদ্দিন ও মইনুদ্দীনের সাথে মিস ফরিদা'র নাচ ও গান উপভোগ করেছিলেন। এই অনুষ্ঠানে ফরিদার পরিবেশিত উর্দু গজল "কিসকি খায়রো ম্যাঁয় না জানি, মেঁ দিল হিলা দিয়া" শুনে মুগ্ধ হয়েছিলেন। পরে তিনি এই গজল গানের সুরের কাঠামো অনুসরণ কের ১৩৩৩ বঙ্গাব্দের ২৮ অগ্রহায়ণ কৃষ্ণনগরে এই বাংলা গজলটি লিখেছিলেন। এই কারণে এই সুরাঙ্গের বিচারে গানটিকে 'গজল-ভাঙা' গান হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়।

১৬ ডিসেম্বর ১৯২৬ (বৃহস্পতিবার ১ পৌষ ১৩৩৩]

• আয় বেহেশ‍‍তে কে যাবি আয়। জিঞ্জীর কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত এই কবিতাটির রচনার স্থান ও তারিখ উল্লেখ ছিল- কলিকাতা। ১ পৌষ ১৩৩৩ (বৃহস্পতিবার, ১৬ ডিসেম্বর ১৯২৬]

২৬শে ডিসেম্বর (রবিবার, ১১ পৌষ ১৩৩৩)
২৬শে ডিসেম্বর (রবিবার, ১১ পৌষ ১৩৩৩) নজরুল কৃষ্ণনগর থেকে মুরলীধর বসুকে লেখা থেকে জানা যায়, নজরুল অসুস্থ অবস্থায় উর্দু গজলের সুরে কয়েকটি বাংলা গজল রচনা করেছিলেন।

• দুরন্ত বায়ু পূববইয়াঁ [তথ্য]
  কল্লোল পত্রিকার 'জ্যৈষ্ঠ ১৩৩৪ (মে- জুন ১৯২৭)' সংখ্যায় প্রকাশিত গানটির সাথে রচনার স্থান ও তারিখ উল্লেখ আছে-  'কৃষ্ণনগর, ১ পৌষ ১৩৩৩' [বৃহস্পতিবার ১৬ ১৬ ১৬ ১৬ ১৬ ১৬ ১৬ ১৬ ১৬ ডিসেম্বর, বৃহস্পতিবার ১৯২৬)।
  
  এ সকল গজলের ভিতরে এই গানটি ছিল। গানটির পাদটীকায় উল্লেখ ছিল-  'উর্দু গজল নাজ্‌ভি হোতা রহে হোতি রহে বে-দাদ্-ভি'-সুর। উল্লেখ্য, ১৩৩৩ বঙ্গাব্দের অগ্রহায়ণে মিশরের নৃত্যশিল্পী মিস্ ফরিদা কলকাতার আলফ্রেড রঙ্গমঞ্চে নৃত্য পরিবেশন করতে এসেছিলেন। সেই নৃত্যানুষ্ঠান নজরুল দেখেছিলেন। উক্ত অনুষ্ঠানর শ্রুত উর্দু গজলের সুরে তিনি এই গানটি রচনা করেছিলেন।
   
• মৃদুল বায়ে বকুল ছায়ে [তথ্য]
  কল্লোল পত্রিকার 'মাঘ ১৩৩৩ বঙ্গাব্দ (জানুয়ারি-ফেরুয়ারি ১৯২৭ খ্রিষ্টাব্দ) সংখ্যায় গানটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। এ সময় অসুস্থ অবস্থায় তিনি কৃষ্ণনগরে ছিলেন। কৃষ্ণনগর, ১১ পৌষ ১৩৩৩ (রবিবার ২৬শে ডিসেম্বর ১৯২৬)

এর ভিতরে নজরুল কোনো এক কারণে নজরুল কলকাতায় এসেছিলেন এবং আসার পর আবার শয্যাশায়ী হয়ে পড়েন। এই সময় গ্রন্থ-প্রকাশক ব্রজবিহারীর সাথে দেখা করেন। অসুস্থ শরীরে কলকাতা ত্যাগের আগে তিনি একটি ছেলের হাতে ব্রজবিহারীকে ২৫টাকা পাঠানোর অনুরোধ করে চিঠি লিখে পাঠান।
        [ ব্রজবিহারী বর্‌মণ-কে [‌মণ-কে [পত্র]
 
ব্রজমোহন ২৫ টাকা পাঠতে পারেন নি। এই সময় ব্রজবিহারী নিজেও অসুবিধার মধ্যে ছিলেন। তবে ১৫টাকা পাঠাতে পেরেছিলেন। তাঁর এই টাকা প্রাপ্তি এবং তাঁর অসুস্থতার কথা জনা যায় ২০শে ডিসেম্বর (সোমবার, ৫ পৌষ ১৩৩৩)  নজরুলের ব্রজবিহারী বর্মণের কাছে পাঠানো চিঠি থেকে।
        [ব্রজবিহারী বর্‌মণ-কে [পত্র]

২৬শে ডিসেম্বর (রবিবার, ১১ পৌষ ১৩৩৩) নজরুল কৃষ্ণনগর থেকে মুরলীধর বসুকে একটি চিঠি পাঠান। চিঠি থেকে জানা যায় প্রায় মাসখানে জ্বরে ভুগে, জ্বর থেকে দিন চারেকের জন্য রেহাই পেয়েছেন। চিঠিতে যথারীতি তাঁর আর্থিক দুরবস্থার কথা জানা যায়। চিঠি থেকে আরও জানা যায় এই সময় তিনি উর্দু গজলের সুরে দুএকটি বাংলা গজল রচনা করছেন। তার দু'একটি সওগাত পত্রিকায় পাঠিয়েছেন। সওগাতের বাইরে বঙ্গবাণী, কালকলমে পত্রিকাতে পাঠিয়ে অর্থ উপর্জানের সম্ভাবনার কথা জানিয়েছেন। এ চিঠি থেকে জানা যায় তখন প্রতিটি কবিতার জন্য পত্রিকা থেকে ১০ টাকা পাওয়া যেতো। এ ব্যাপারে চিঠিতে তিনি মুরলীধর বসুর সাহায্য কামনা করেছেন। 
        [মুরলীধর বসু-কে [পত্র]

২০শে ডিসেম্বর (সোমবার, ৫ পৌষ ১৩৩৩) রাত্রি ১১টা ৪৫ মিনিটে মিসেস এম রহমান মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর স্মরণে নজরুল ৩০ ডিসেম্বর (বৃহস্পতিবার ১৫ পৌষ, ১৩৩৩) একটি কবিতা রচনা করেন। কবিতাটি হলো।

• মিসেস এম. রহমান। সওগাত পত্রিকার অগ্রহায়ণ ১৩৩৩ সংখ্যায় কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয়। এর পাদটীকায় লেখা ছিল- 'গত ২০শে ডিসেম্বর (১৯২৬) সোমবার রাত্রি ১১টা ৪৫ মিনিটের সময় জান্নাত বাসিনী হইয়াছেন। মিসেস এম রহমানের পূর্ণনাম মুসাম্মাৎ মাসুদা খাতুন।..."
  জিঞ্জীর কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত এই কবিতাটির রচনার স্থান ও তারিখ উল্লেখ ছিল- কৃষ্ণনগর,
  ১৫ পৌষ, ১৩৩৩ (বৃহস্পতিবার, ৩০ ডিসেম্বর ১৯২৬)।
  
  মিসেস এম. রহমান কবিতাটি রচনার সময় সম্পর্কে জানা যায় ৩০ ডিসেম্বরে নজরুলের লেখা সওগাত পত্রিকার সম্পাদক মোহম্মদ নাসিরু উদ্দিনের কাছে লেখা চিঠি থেকে। চিঠির শুরুতেই আছে- 'এখন রাত্রি। এই মাত্র ‘মিসেস এম. রহমান’শীর্ষক কবিতাটি শেষ করে আপনাকে এই চিঠি লিখছি।'
          [মোহম্মদ নাসিরু উদ্দিন-কে লেখা পত্র]

জানুয়ারি ১৯২৭ (১৭ পৌষ-১৭ মাঘ ১৩৩৩)
এই মাসে নজরুল মোটামুটি পুরোপুরি সুস্থ হয়ে উঠেন নি। ২রা জানুয়ারি (রবিবার ১৮ পৌষ ১৩৩৩), কৃষ্ণনগর থেকে মুরলীধর বসু-কে চিঠিতে নজরুল মুরলীধর বসুকে লিখেছিলেন-' আমার জ্বর আসে কিস্তিবন্দি হারে। দ্বিতীয় কিস্তির সময় কখন আসে – কে জানে।'
            [মুরলীধর বসু-কে [পত্র]

৩রা জানুয়ারি (সোমবার ১৯ পৌষ ১৩৩৩), কৃষ্ণনগর থেকে শচীন কর-কে একটি চিঠি লেখেন।  চিঠিতে প্রাণতোষ ভট্টাচার্য এই সময় নজরুলের সাথে দেখা করার জন্য কৃষ্ণনগরে এসেছিলেন। এই চিঠি থেকে শচীন কর ভালো কবিতা লেখা শুরু করেছেন, তা নজরুল বেশ রসিয়ে প্রশংসা করে লিখেছিলেন-

 স্নেহের হাবুল!
    তুই এবার এলিনে, আসলে বড়ো খুশি হতুম। তোকে দেখবার ইচ্ছা ছিল, দেখিনি অনেকদিন তোদের; কিন্তু তোর চেয়েও তোর মাঝে যে কবি-শিশুটি দিনের পর দিন বড়ো হয়ে উঠেছে তাকে দেখবার বেশি ইচ্ছা ছিল। একদিন তাকে দেখবই, তখন হয়তো সে রীতিমতো ঘোড়দৌড় করছে দেখব। কিন্তু মানুষের ঘোড়দৌড় দেখার চেয়ে শিশুর হাঁটি-হাঁটি পা-পা দেখতে অধিক ভালো লাগে।...'

                শচীন কর-কে লেখা [পত্র]

১৯২৭ খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারি মাসে 'সওগাত' পত্রিকার বার্ষিক সংখ্যা প্রকাশিত হয়। এই মাসের ১৩ জানুয়ারি (বৃহস্পতিবার ২৯ পৌষ ১৩৩৩), এই বার্ষিক সওগাত পত্রিকা প্রকাশ উপলক্ষে সওগাত অফিসে একটি উৎসব করা হয়। অসুস্থতার জন্য নজরুল এই অনুষ্ঠানে যোগদান করতে পারেন নি।

২৪শে জানুয়ারি (সোমবার, ১০ মাঘ ১৩৩৩), পুলিশ কমিশনার টেগার্ট সর্বহারা কাব্যগ্রন্থ বাজেয়াপ্ত করার জন্য, চিফ সেক্রেটারির কাছে সুপারিশ করেছিলেন।

কলকাতায় গিয়ে নজরুল জ্বরে আক্রান্ত হন। কৃষ্ণনগরে ফিরে আসার পর জ্বর থেকে মুক্তি পান। এই সময় কৃষ্ণনগর থেকে নজরুল মুরালীধর বসুকে লেখা চিঠিতে তাঁর এই জ্বর মুক্তির কথা জানা যায়। চিঠিটি তিনি লিখেছিলেন- ১৯২৭ খ্রিষ্টাব্দ ২৫ জানুয়ারি-তে (মঙ্গলবার, ১১ মাঘ ১৩৩৩)।
            [মুরলীধর বসু-কে  লেখা পত্র]

এই মাসে প্রকাশিত নতুন রচনা

• মৃদুল বায়ে বকুল ছায়ে [তথ্য]
  কল্লোল পত্রিকার 'মাঘ ১৩৩৩ বঙ্গাব্দ সংখ্যায় (জানুয়ারি ১৯২৭ খ্রিষ্টাব্দ) গানটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। এ সময় অসুস্থ অবস্থায় তিনি কৃষ্ণনগরে ছিলেন। উল্লেখ্য, ২৬শে ডিসেম্বর (রবিবার, ১১ পৌষ ১৩৩৩) নজরুল কৃষ্ণনগর থেকে মুরলীধর বসুকে লেখা থেকে জানা যায়, নজরুল অসুস্থ অবস্থায় উর্দু গজলের সুরে কয়েকটি বাংলা গজল রচনা করেছিলেন। এ সকল গজলের ভিতরে এই গানটি ছিল।

• বার্ষিক সওগাত। 'বার্ষিক সওগাত' 'মাঘ ১৩৩৩' প্রকাশিত হয়েছিল।
• খালেদ। 'বার্ষিক সওগাত' 'মাঘ ১৩৩৩'  প্রকাশিত হয়েছিল।
• জগলুল পাশা। 'বার্ষিক সওগাত' 'মাঘ ১৩৩৩'  প্রকাশিত হয়েছিল।
• দারিদ্র। কল্লোল পত্রিকার 'অগ্রহায়ণ ১৩৩৩' সংখ্যায় প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। পরে কল্লোল পত্রিকা থেকে 'সওগাত' পত্রিকার 'মাঘ ১৩৩৩' সংখ্যায় পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল।
• বাগিচায় বুলবুলি তুই [তথ্য]
  কল্লোল পত্রিকার 'মাঘ ১৩৩৩ বঙ্গাব্দ (মার্চ ১৯২৭) সংখ্যায় গানটি প্রকাশিত হয়েছিল। উল্লেখ্য, উক্ত পত্রিকায় রচনার স্থান ও কাল উল্লেখ ছিল- 'কৃষ্ণনগর, ৮ই অগ্রহায়ণ ১৩৩৩'  (২৪ নভেম্বর ১৯২৬ খ্রিষ্টাব্দ)।

• প্রথম পত্র: মোহাম্মদ মঈনুদ্দীন-কে লিখিত [পত্র]
  এই পত্র থেকে জানা যায় যে, নজরুল জ্বরাক্রান্ত হয়ে শয্যাশায়ী ছিলেন। এই জ্বর থেকে মুক্ত হয়েছেন আগের দিন অর্থাৎ ৯ই ফেব্রুয়ারি। চিঠি থেকে জানা যায়, নজরুল 'গাজী আব্দুল করিম' নামক একটি কবিতা রচনা পূর্বে কোনো এক সময় শুরু করেছিলেন, কিন্তু অসুস্থতার জন্য শেষ করতে পারেন নি। চিঠিতে লিখেছেন 'আজ বা কাল শেষ করবো ইচ্ছা আছে।' নজরুল রচনাবলী (নজরুল-জন্মশতবর্ষ সংস্করণ) ৯ম খণ্ডে কবিতাটির মাত্র চারটি চরণ পাওয়া যায়। চরণ চারটি হলো-
  
                          গাজী আব্দুল করিম
  
                  বন্দি! তোমায় বন্দনা করি
                              লহ এ অর্ঘ্য তাজ
                  তব পরাজয় লজ্জা দিয়াছে
                              বিশ্বজয়ারে আজ।
  
      এছাড়া এই চিঠিতে সওগাত পত্রিকার নাসির উদ্দীনকে যে কবিতা পাঠাবেন সেটা জানা যায়।
   
• দ্বিতীয় পত্র: আবুল হোসেন কে লিখেছিলেন। ১৯২৭ খ্রিষ্টাব্দের ২৮শে ফেব্রুয়ারি ঢাকা মুসলিম সাহিত্য সমাজ'-এর প্রথম বার্ষিক সম্মলন হয়। সম্মেলনের উদ্বোধন করার জন্য কাজী নজরুল ইসলামকে আমন্ত্রণ করা হয়। নজরুল এই সম্মেলনে যোগাদনের বিষয়টি নিশ্চিত করেছিলেন এই পত্র মারফতে।
          [ আবুল হুসেন-কে লিখিত পত্র]
   
• বসিয়া বিজনে কেন একা মনে [তথ্য]
  কল্লোল পত্রিকার 'ফাল্গুন ১৩৩৩ বঙ্গাব্দ  (ফেব্রুয়ারি ১৯২৭ খ্রিষ্টাব্দ) সংখ্যা। শিরোনাম: গজল।
  
  এই মাসের শেষের দিকে নজরুল পুরোপুরি সুস্থ হয়ে উঠেন। এবং তিনি বন্ধুদের সাথে চাবড়ির বিলে হাঁস শিকারে গিয়েছিলেন। 
   
• আমারে চোখ ইশারায় [তথ্য]
  কল্লোল পত্রিকার 'চৈত্র ১৩৩৩ বঙ্গাব্দ  (ফেব্রুয়ারি ১৯২৭ খ্রিষ্টাব্দ) সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।  রচনার স্থান ও রচনাকাল উল্লেখ নেই ।

• সুরকুমার। ফণি-মনসা প্রথম সংস্করণ [শ্রাবণ ১৩৩৪ বঙ্গাব্দ (জুলাই ১৯২৭)] অন্তর্ভুক্ত এই কবিতার সাথে কবিতাটির রচনার স্থান ও কাল উল্লেখ আছে ' কলিকাতা। ৪ ফাল্গুন, ১৩৩৩'।  খ্রিষ্টাব্দের বিচারে 'মঙ্গলবার, ১৬ ফেব্রুয়ারি ১৯২৭'।

• আসিলে কে গো অতিথি [তথ্য]
  জিঞ্জীর কাব্যগ্রন্থে গানটি 'খোশ্ আমদেদ' শিরোনামে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। গানটির সাথে রচনার স্থান ও তারিখ উল্লেখ আছে- 'পদ্মা/২৭-২-২৭'। বঙ্গাব্দের হিসেবে '১৫ ফাল্গুন, ১৩৩৩ '।
মুসলিম সাহিত্য-সমাজের প্রথম বার্ষিক সম্মেলনে নজরুল

২৭ ফেব্রুয়ারি (রবিবার, ১৫ ফাল্গুন ১৩৩৩) বিকেলের দিকে নজরুল ঢাকা পৌঁছান এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মুসলিম হল মিলনায়তনে অনুষ্ঠিত মুসলিম সাহিত্য সমাজ প্রথম বার্ষিক সম্মেলনে যোগ দেন। সম্মেলনের প্রথম দিনে কাজী আব্দুল ওয়াদুদ  প্রবন্ধ পাঠের পর, নজরুল পরিবেশন করেছিলেন- 'খোশ্ আমদেদ' শিরোনামের গানটি। এরপর তিনি প্রধান অতিথির ভাষণ দেন।

২৮ ফেব্রুয়ারি (সোমবার, ১৬ ফাল্গুন ১৩৩৩) সম্মেলনের দ্বিতীয় দিনে অধিবেশনের শুরু হয়েছিল, নজরুলের গজল গানের মধ্য দিয়ে। এরপর তিনি আবৃত্তি করে শোনান 'খালেদ' কবিতা। এই সম্মেলনের অভ্যর্থনা কমিটির সভাপতি ছিলেন স্যার এ এফ রহমান আর সভাপতিত্ব করেছিলেন মৌঃ তসদ্দুক আহমদ।

মুসলিম সাহিত্য-সমাজের প্রথম বার্ষিক সম্মেলনের মুখপত্র প্রকাশিত হয়েছিল 'শিখা' শিরনামে। এর পরিশিষ্ট অংশে এই সম্মেলনের বিস্তারিত বিবরণ মুদ্রিত হয়েছিল।

এই মাসে পত্রিকায় প্রকাশিত রচনা

• সওগাত। ফাল্গুন ১৩৩৩ (ফেব্রুয়ারি-মার্চ ১৯২৭)
  গান: দুরন্ত বায়ু পূববইয়াঁ [তথ্য]

মার্চ ১৯২৭ (১৭ ফাল্গুন- ১৭ চৈত্র ১৩৩৩)
মুসলিম সাহিত্য-সমাজের প্রথম বার্ষিক সম্মেলনে শেষ হয়েছিল ২৮ ফেব্রুয়ারি। এরপর তিনি রাত্রে ঢাকায় থেকে যান। পরের দিন অর্থাৎ ১ মার্চ (মঙ্গলবার, ১৭ ফাল্গুন ১৩৩৩), সম্মেলন মুসলিম হলের প্রাধ্যক্ষ ড. মাহমুদ হাসান নজরুলকে নৈশভোজে আপ্যায়িত করেন। এই দিন চট্টগ্রামের দিদারুল আলমের সম্পাদিত মাসিক 'যুগের আলো' পত্রিকার জন্য, যুগের আলো শিরোনামে নজরুল আট পংক্তির একটি কবিতা রচনা করেছিলেন।

• যুগের আলো। ফণি-মনসা প্রথম সংস্করণ [শ্রাবণ ১৩৩৪ বঙ্গাব্দ (জুলাই ১৯২৭)] কবিতাটি অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। এই গ্রন্থে কবিতাটির রচনার স্থান ও কাল উল্লেখ আছে- ঢাকা/১৭ ফাল্গুন, ১৩৩৩।  কবিতাটি যুগের আলো পত্রিকার ফাল্গুন ১৩৩৩ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

১লা মার্চ নজরুল ঢাকা ত্যাগ করে কৃষ্ণনগরে ফিরে আসেন। এরপর তাঁর পুত্রের অন্নপ্রাসনের আয়োজনের উদ্যোগ নেন। এবং অনেককে দাওয়াত করেছিলে। এ বিষয়ে বিশেষ তথ্য পাওয়া যায় ১১ই মার্চ (শুক্রবার, ২৭ ফাল্গুন ১৩৩৩) লেখা ব্রজবিহারীকে লেখা একটি পত্র থেকে।
            [ব্রজবিহারী ব্র্মণ-কে পত্র]

১৩ই মার্চ (রবিবার, ২৯ ফাল্গুন ১৩৩৩) নজরুলের পুত্র বুলবুলের  অন্নপ্রাসন হয়। এই অনুষ্ঠানে কলকাতা এবং কৃষ্ণনগরের বন্ধুরা এসেছিলেন। চরম দরিদ্র দশার মধ্যে নজরুল আপ্যায়নের ত্রুটি রাখেন নি।

২৭শে মার্চ (রবিবার, ১৩ চৈত্র ১৩৩৩), নজরুল একটি কবিতা রচনা করেন। কবিতাটি হলো-

• দ্বারে বাজে ঝন্‌ঝার জিঞ্জির। সিন্ধু-হিন্দোল কাব্যগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত এই কবিতার সাথে রচনা কাল উল্লেখ আছে '১৩ চৈত্র ১৩৩৩'। কবিতাটি  কল্লোল পত্রিকার 'বৈশাখ ১৩৩৪' সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।]

এই সময় তিনি আবার অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন বলে মনে হয়। কারণ, সওগাত পত্রিকার সম্পাদক মোহাম্মদ নাসির উদ্দীন নজরুলের অসুস্থতার কারণে আর্থিক সহায়তার জন্য, মার্চ মাসে কলকাতার আলবার্ট হলে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিলেন। উল্লেখ্য নজরুল ইসলাম এই অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়ার  জন্য কলকাতা এসেছিলেন। এই সময় তিনি ১টি কবিতা রচনা করেন। কবিতাটি হলো-

• পথের দিশা। ফণি-মনসা প্রথম সংস্করণ [শ্রাবণ ১৩৩৪ বঙ্গাব্দ (জুলাই ১৯২৭)] কবিতাটি অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। এই গ্রন্থে কবিতাটির রচনার স্থান ও কাল উল্লেখ আছে-কলিকাতা, ১৬ই চৈত্র, ১৩৩৩ (বুধবার, ৩০ মার্চ ১৯২৭)। 

এই মাসে প্রকাশিত পূর্বে রচিত গান।

• আসিলে কে গো অতিথি  [তথ্য]
  • শিখা (মুসলিম সাহিত্য সমাজের মুখপত্র)। চৈত্র ১৩৩৩।
  • সওগাত। চৈত্র ১৩৩৩।

এপ্রিল ১৯২৭ (১৮ চৈত্র ১৩৩৩-১৭ বৈশাখ ১৩৩৪)
এই মাসের ১ তারিখে (রবিবার ১৯ চৈত্র ১৩৩৪) কলকাতায় আসেন। এই সময় তিনি ১টি কবিতা রচনা করেছিলেন। কবিতাটি হলো-

• ঈদ মোবারক। জিঞ্জীর কাব্যগ্রন্থে কবিতাটির রচনার স্থান ও তারিখ উল্লেখ আছে-'কলিকাতা ১৯ চৈত্র, ১৩৩৩'। কবিতাটি সওগাত পত্রিকার বৈশাখ ১৩৩৪ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

১৪ এপ্রিল (বৃহস্পতিবার ১ বৈশাখ ১৩৩৪), বাংলা নবর্ষ উপলক্ষে নজরুল তিনি তিনটি গণসঙ্গীত রচনা করেছিলেন । এই গান তিনটি হলো-  জাগো অনশন বন্দী ওঠ রে যত (অন্তর-ন্যাশনাল সঙ্গীত), ওড়াও ওড়াও লাল নিশান (রক্ত-পতাকার গান) এবং ওরে ও শ্রমিক (জাগর-তূর্য)। এর ভিতরে শেলীর কবিতা অবলম্বনে রচিত 'ওরে ও শ্রমিক (জাগর-তূর্য)' সুরারোপিত হয় নি। নিচে এই দুটি গান ও একটি কবিতা নিয়ে আলোচনা করা হলো।

• জাগো অনশন বন্দী ওঠ রে যত [তথ্য]
  ফণি-মনসা প্রথম সংস্করণ [শ্রাবণ ১৩৩৪ বঙ্গাব্দ (জুলাই ১৯২৭)] 'অন্তর-ন্যাশনাল সঙ্গীত' শিরোনামে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। গানটির সাথে রচনার স্থান ও কালের উল্লেখ আছে- 'কলিকাতা। ১লা বৈশাখ ১৩৩৪' (বৃহস্পতিবার ১৪ এপ্রিল ১৯২৭)। গানটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল গণবাণী পত্রিকার '৮ই বৈশাখ ১৯৩৪' সংখ্যায়।
  
  এটি আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত সমাজতান্ত্রিক মতাদর্শের জন্য লিখিত একটি জাতীয় সঙ্গীতের অনুবাদ। ১৮৭১ খ্রিষ্টাব্দে মূল গানটি কবিতাকারে রচনা করেছিলেন প্রাক্তন ফরাসি কমুনিষ্ট পার্টির সদস্য এবং গীতিকার ইউগেন পট্টিয়ের Eugène Pottier, ১৮১৬-১৮৮৭ খ্রিষ্টাব্দ)। এর এক বছর পর, ১৮৮৮ খ্রিষ্টাব্দে পিয়েরে ডি গেয়টার ( Pierre De Geyter, ১৮৮৪-১৯৩২ খ্রিষ্টাব্দ) এই কবিতাটিতে সুরারোপ করেন। এই বৎসরের জুলাই মাসে এই গানটি প্রথম পরিবেশিত হয়। এরপর ধীরে ধীরে এই গানটি বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়ে। পিয়েরে এই গানের ৬০০০ কপি মুদ্রিত করে লিফলেট আকারে বাজারে ছাড়েন। ১৯০৯ খ্রিষ্টাব্দের ১লা জুলাই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গানটি প্রকাশিত হয়েছিল।
  
  গানটির জনপ্রিয়তা এবং বাণিজ্যিক মূল্য দেখে, পিয়েরের ভাই এ্যাডোলফি ধোকা দিয়ে এই গানের স্বত্বাধিকার দাবি করেন। আদালতে দাবি প্রমাণ করতে না পারায়, ১৯১৪ খ্রিষ্টাব্দে পিয়েরে তার স্বত্বাধিকার হারান। এর প্রায় ৭-৮ বছর পরে পিয়েরের ভাই তার জালিয়াতি স্বীকার করে একটি চিরকুট রেখে আত্মহত্যা করেন। এরপর ১৯২২ খ্রিষ্টাব্দে আদালতে আপিল করে পিয়েরে স্বত্বাধিকার লাভ করেন। ১৯২৬ খ্রিষ্টাব্দের ভিতরে এই গানটি প্রায় ৪০টি ভাষায় অনূদিত হয়। পিয়েরে ১৯৩২ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেছিলেন। ১৯৭২ খ্রিষ্টাব্দে হ্যান্স আর বেইয়েরলেইন (Hans R. Beierlein) পশ্চিম ও পূর্ব জার্মানীতে বিক্রয় করার জন্য ৫,০০০ ডয়েস মার্কে মন্টানা সংস্করণ কিনে নেন। আন্তর্জাতিক আইন অনুসারে, এই গানটির উপর ২০০২ খ্রিষ্টাব্দ থেকে তাঁর স্বত্বাধিকার উঠে যায়।
  
  ১৯২৬ খ্রিষ্টাব্দের ভিতরে এই গানটি প্রায় ৪০টি ভাষায় অনূদিত হলেও, অনূদিত ভাষার তালিকায় বাংলা ছিল না। ১৯২৬ খ্রিষ্টাব্দে মুজফ্‌ফর আহমেদ এই গানটির বাংলা অনুবাদের জন্য নজরুল ইসলামকে অনুরোধ করেন। এই বিষয়ে মুজফ্‌ফর আহমেদ-এর রচিত 'কাজী নজরুল ইসলাম স্মৃতিকথা' গ্রন্থে এই বিষয়ে লিখেছেন-

  ১৯২৬ সালে আমি নজরুলকে এই গানটি বাঙলায় তর্‌জমা করতে বলি। তার জন্যে গানের একটি ইংরেজী কপি তো তাকে জোগাড় করে দিতে হবে। চেষ্টা করেও আমি এমন এ্কখানা বই জোগাড় করতে পারলাম না যাতে ব্রিটেনের মজুররা যে তর্‌জমাটা গান, তা পাওয়া যায়। আমেরিকার তর্‌জমাটি পাওয়া গেল আপ্‌টন সিংক্লেয়ারের হেল্‌ (Hell, a Verse Drama) নামক নাটিকায়। ব্রিটেনে গাওয়া তর্‌জমার সঙ্গে দু'টি কিংবা তিনটি শব্দের শুধু তফাৎ। তাতে মানে বদলায়নি, সুর তো নয়ই। আমাদের কেউ তখন ইনটারন্যাশনাল সঙ্গীতের সুর জানতেন না, নজরুলও জানত না। নজরুল আমায় বলল — "এর স্বরলিপি (নোটেশন) জোগাড় করে দাও। তা হলে তা যন্ত্রে বাজিয়ে সেই সুরের চৌহুদ্দীর ভিতরে গানটি আমি তর্‌জমা করে দেব।" কিন্তু এই নোটেশন আমাদের কেউ দিতে পারলেন না। শেষে নজরুল একদিন আমাদের আফিসে (৩৭, হ্যারিসন রোডে) আসতেই আমি তাকে বললাম — "নোটেশন ছাড়াই তুমি গানটি অনুবাদ করে দাও। প্রথমে একবার তা "গণবাণী"তে ছাপতে দিই, তারপর দেখা যাবে কি করা যায়"। তখনই সেখানে বসেই সে গানটির অনুবাদ করে দিল। বাঙলা ভাষার সর্বোৎকৃষ্ট অনুবাদ তো বটেই, আমার বিশ্বাস ভারতীয় ভাষাগুলিতে যতসব অনুবাদ হয়েছে সে-সবেরও সেরা। বিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ হরীন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের হিন্দী অনুবাদ দেখেছি, তাঁর মনগড়া কথায় তা ভরা। নজরুলের অনুবাদে তার মনগড়া কথা নেই। তর্‌জমা করার পরে নজরুল আবারও আমাদের বলে দিল যে তার পরেও যদি আমরা নোটেশন যোগাড় করে দিই তবে সে গানে সুর-সংযোগ করে দেবে। কিন্তু নোটেশন আমরা আর যোগাড় করতে পারলাম না। ১৯২৭ সালে সৌম্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর ইউরোপ যাওয়ার পরে তাঁকে একটা ছাপানো নোটেশন পাঠানোর জন্যে লিখেছিলেম। তিনি তখন মস্কোতেও ছিলেন। অনায়াসেই আমাদের তা পাঠাতে পারতেন। তা না করে তিনি পাঠালেন তাঁর নিজের একটি অনুবাদ। এটাও আমরা "গণবাণী"তে ছেপেছিলেম। নজরুল কিন্তু তার তর্জমায় সুর-সংযোগ করার সুযোগ আর পায়নি। ১৯২৯ সালে ফিলিপ স্প্রাট যখন বললেন যে তিনিই স্বরলিপি তৈয়ার করে দিবেন (ফিলিপ স্প্রাট গান জানতেন) তখন আমরা তো বহু বৎসরের জন্যে জেলে চলে গেলাম।...
   

  মূল ফরাসি কবিতা এবং গান

  ইংরেজি অনুবাদ : শ্রবণ নমুনা প্রথম প্রকাশ: The Weekly People, April 26th, 1924.

  Debout, les damnés de la terre Debout, les forçats de la faim La raison tonne en son cratère C'est l'éruption de la fin Du passé faisons table rase Foule esclave, debout, debout Le monde va changer de base Nous ne sommes rien, soyons tout |: C'est la lutte finale Groupons-nous, et demain L'Internationale Sera le genre humain :| Il n'est pas de sauveurs suprêmes Ni Dieu, ni César, ni tribun Producteurs, sauvons-nous nous-mêmes Décrétons le salut commun Pour que le voleur rende gorge Pour tirer l'esprit du cachot Soufflons nous-mêmes notre forge Battons le fer quand il est chaud |: C'est la lutte finale Groupons-nous, et demain L'Internationale Sera le genre humain :| L'État comprime et la loi triche L'impôt saigne le malheureux Nul devoir ne s'impose au riche Le droit du pauvre est un mot creux C'est assez, languir en tutelle L'égalité veut d'autres lois Pas de droits sans devoirs dit-elle Égaux, pas de devoirs sans droits |: C'est la lutte finale Groupons-nous, et demain L'Internationale Sera le genre humain :| Hideux dans leur apothéose Les rois de la mine et du rail Ont-ils jamais fait autre chose Que dévaliser le travail ? Dans les coffres-forts de la bande Ce qu'il a créé s'est fondu En décrétant qu'on le lui rende Le peuple ne veut que son dû. |: C'est la lutte finale Groupons-nous, et demain L'Internationale Sera le genre humain :| Les rois nous saoulaient de fumées Paix entre nous, guerre aux tyrans Appliquons la grève aux armées Crosse en l'air, et rompons les rangs S'ils s'obstinent, ces cannibales À faire de nous des héros Ils sauront bientôt que nos balles Sont pour nos propres généraux |: C'est la lutte finale Groupons-nous, et demain L'Internationale Sera le genre humain :| Ouvriers, paysans, nous sommes Le grand parti des travailleurs La terre n'appartient qu'aux hommes L'oisif ira loger ailleurs Combien de nos chairs se repaissent Mais si les corbeaux, les vautours Un de ces matins disparaissent Le soleil brillera toujours. |: C'est la lutte finale Groupons-nous, et demain L'Internationale Sera le genre humain :|

  Stand up, damned of the Earth Stand up, prisoners of starvation Reason thunders in its volcano This is the eruption of the end. Of the past let us make a clean slate Enslaved masses, stand up, stand up. The world is about to change its foundation We are nothing, let us be all. |: This is the final struggle Let us group together, and tomorrow The Internationale Will be the human race. :| There are no supreme saviours Neither God, nor Caesar, nor tribune. Producers, let us save ourselves, Decree the common salvation. So that the thief expires, So that the spirit be pulled from its prison, Let us fan our forge ourselves Strike the iron while it is hot. |: This is the final struggle Let us group together, and tomorrow The Internationale Will be the human race. :| The State oppresses and the law cheats. Tax bleeds the unfortunate. No duty is imposed on the rich; The rights of the poor is an empty phrase. Enough languishing in custody! Equality wants other laws: No rights without duties, she says, Equally, no duties without rights. |: This is the final struggle Let us group together, and tomorrow The Internationale Will be the human race. :| Hideous in their apotheosis The kings of the mine and of the rail. Have they ever done anything other Than steal work? Inside the safeboxes of the gang, What work had created melted. By ordering that they give it back, The people want only their due. |: This is the final struggle Let us group together, and tomorrow The Internationale Will be the human race. :| The kings made us drunk with fumes, Peace among us, war to the tyrants! Let the armies go on strike, Stocks in the air, and break ranks. If they insist, these cannibals On making heroes of us, They will know soon that our bullets Are for our own generals. |: This is the final struggle Let us group together, and tomorrow The Internationale Will be the human race. :| Workers, peasants, we are The great party of labourers. The earth belongs only to men; The idle will go to reside elsewhere. How much of our flesh have they consumed? But if these ravens, these vultures Disappear one of these days, The sun will shine forever. |: This is the final struggle Let us group together, and tomorrow The Internationale Will be the human race. :|

• ওড়াও ওড়াও লাল নিশান [ তথ্য]
  ফণি-মনসা  কাব্যের প্রথম সংস্করণ [শ্রাবণ ১৩৩৪ বঙ্গাব্দ (জুলাই ১৯২৭) 'রক্ত-পতাকার গান' শিরোনামে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। এই গানের সাথে রচনাকাল ও স্থানের উল্লেখ আছে  'কলিকাতা। ১লা বৈশাখ ১৩৩৪'। উল্লেখ্য, গানটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল গণবাণী পত্রিকার '১৫ই বৈশাখ ১৯৩৪' সংখ্যায়।
  
  এটি একটি সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের আদর্শে শ্রমজীবি মানুষের আত্মোৎসর্গের জন্য উদ্দীপনামূলক আন্তর্জাতিক গান। বর্তমানে ব্রিটিশ লেবার পার্টি, আইরিশ জাতীয় সোসাল ডেমোক্রেটিক এন্ড লেবার পার্টি এবং আইরিশ লেবার পার্টির দলীয় সঙ্গীত। পরবর্তী সময়ে এই গানটির অনুবাদ জাপানি কমুনিষ্ট পার্টি এবং কোরিয়ান পিউপল পার্টির গান হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল।
  
  ১৮৮৯ খ্রিষ্টাব্দে আইরিশ গীতিকার জিম কোনেল গানটি রচনা করেছিলেন। গানটিতে ছিল ছয়টি স্তবক। তবে এর প্রথম স্তবকটি বিশেষভাবে জনপ্রিয়তা লাভ করেছিল। ১৩৩৪ বঙ্গাব্দের ১লা বৈশাখ, নজরুল ইসলাম এই প্রথম স্তবকটির ভাবানুবাদ করেছিলেন।  জিম কোনেলর রচিত গানটির প্রথম স্তবকটি হল-

  The people's flag is deepest red,
  It shrouded oft our martyred dead
  And ere their limbs grew stiff and cold,
  Their hearts' blood dyed its every fold.
  
  So raise the scarlet standard high,
  Beneath its shade we'll live and die,
  Though cowards flinch and traitors sneer,
  We'll keep the red flag flying here